ـ [أبو عمر السمرقندي] ــــــــ [06 - 02 - 03, 09:47 ص] ـ
ههنا تنبيه:
فقد يفهم بعض الناس من هذه العبارة السابقة التي نقلها وعلَّق عليها الأخ الفاضل: أبو خالد السلمي أنَّ ابن أبي ذئب لم يكن مخلصًا في نيَّته حين تأليفه موطَّأه
وهذا غير صحيح؛ إذ النيَّات مردُّها إلى الله تعالى، وابن أبي ذئب إمام جليل.
وكلام مالك رحمه الله - إن فهم منه - أنه يقدح في نية الرجل = فلا يقبل منه؛ لما تقدَّم أولًا، ولأنه من كلام الأقران بعضهم في بعض.
ويبقى لمالك ولابن أبي ذئب مكانتهما من العلم والفضل.
وقد يقال: إنَّ قرينة بقاء الكتاب الأول وفقد الثاني دليل عليى الإخلاص وعدمه = وهذا أيضًا غير صحيح؛ فكم قد فقدت كتب أصحابها ممن يشهد لهم - والله حسيبهم - بأنهم أهل معرفة وإخلاص؛ بل أئمة مقتدى بهم في ذلك.
ولو جعلنا هذه القرينة دليلًا لحكمنا على كثير من أهل العلم والفضل بعدم الإخلاص؟ !
وهذا أمر معلوم ... إنما أردت التنبيه والتذكير.
ـ [عبدالقاهر] ــــــــ [15 - 05 - 03, 09:30 م] ـ
يرفع لعل صاحبه يعود فقد طالت غيبته
حفظه الله في حله وترحاله.