من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي معنا"1."

وكذا من ببدنه أو ثوبه ريح خبيثة لا يسهل عليه إزالته، والمراد بالعذر سقوط الإثم، مع أخذه الأجر كاملًا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا مرض أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا"2.

أما آكل البصل والثوم، فلا يكتب له أجر الجماعة لأن سقوط الجماعة في حقه لدفع أذاه.

11-أن يكون عاريًا لا لباس له3.

قال السيوطي:"كل عذر أسقط الجماعة أسقط الجمعة إلا الريح العاصف، فإن شرطها الليل، والجمعة لا تقام ليلًا"4.

وقال:"الأعذار المرخصة في ترك الجماعة نحو أربعين"5.

وإذا طرأ بعض الأعذار أثناء الصلاة، أتمها المصلي خفيفة، وإلا خرج منها، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم عاتب معاذًا حين أطال صلاته، ولم يعاتب الرجل الذي انصرف من صلاته حين شرع معاذ في سورة البقرة.

1 رواه مسلم 1/394 ح 562.

2 رواه البخاري 4/17 كتاب الجهاد والسير، باب يكتب للمسافر ما كان يعمل في الإقامة.

3 روضة الطالبين: النووي 1/345،346.

4 الأشباه والنظائر: السيوطي ص 441.

5 المصدر السابق ص 439.