فو حق البيان يعضده البر ... هان في مأقط ألد الخصام

ما رأينا سوى الحبيبة شيئًا ... جمع الحسن كله في نظام

هي تجري مجرى الإصابة في الرأ ... ي ومجرى الأرواح في الأجسام

وقد نقلت هذا الباب نقلًا من كتاب عبد الله بن المعتز، إلا ما لا خفاء به عن أحد من أهل التمييز، واضطرني إلى ذلك قلة الشواهد فيه، إلا ما ناسب قول أبي نواس:

سخنت من شدة البرودة حتى ... صرت عندي كأنك النار

لا يعجب السامعون من صفتي ... كذلك الثلج بارد حار

فهذا مذهب كلامي فلسفي.. وقوله أيضًا:

فيك خلاف لخلاف الذي ... فيه خلاف لخلاف الجميل

وأشباه ذلك مما في هذا غنى عنه ودلالة عليه.

وهذا الباب من المبالغة، وليس بها مختصًا، إلا أنه من محاسن الكلام، فإذا تأملته وجدت باطنه نفيًا، وظاهره إيجابًا.. قال امرؤ القيس:

على لاحب لا يهتدى بمناره ... إذا سافه العود النباطي جرجرا

فقوله"لا يهتدى بمناره"لم يرد أن له منارًا لا يهتدى به، ولكن أراد أنه لا منار له فيهتدى بذلك المنار.

وكذلك قول زهير: