ومثال آخر: حديث ( طوبي لمن هدي الي الاسلام )

قال الحاكم: صحيح علي شرط مسلم ، وقال الذهبي: علي شرط مسلم .

قال ابن الملقن: لم يتعقبه الذهبي بشيء وهو عجب والحديث في مسلم من الطريق المذكورة (15)

قلت: يحافظ ابن الملقن علي عبارة: « لم يتعقبه الذهبي » ولا يقول: « وافقه الذهبي » كما هو دراج علي ألسنة المشتغلين بعلم تخريج الأحاديث ، وهناك أمثلة كثيرة علي هذا لا تسمح مساحة البحث بايرادها ، والأمثلة تكفي (16)

وأحيانًا يذكر ابن الملقن تعقب الذهبي ثم يذكر ما يدل علي أن هذا التعقب فيه قصور ، ومثال ذلك:

حديث عبدالله بن شقيق: ( جاء أبوهريرة الي كعب يسأل عنه ، وكعب في القوم ، فقال كعب ما تريد منه ...) .

قال الحاكم: صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه (17)

قال الذهبي: فيه انقطاع .

قال ابن الملقن: عبدالله بن شقيق انما أخرج له مسلم فقط ولم يخرج له البخاري ، وهو من خيار الناس (18)

وأحيانًا ينقل ابن الملقن تعقب الذهبي مقرًا له ، ويكون الذهبي واهما في تعقبه ، ولا ينتبه ابن الملقن لذلك ، مثال ذلك:

حديث أنس بن مالك مرفوعًا: ( لا تعجزوا في الدعاء ...) .

قال الحاكم: صحيح (19)

قال الذهبي: لا أعرف عمرًا تعبت عليه . يقصد عمرو بن محمد المذكور في السند ، نقل ابن الملقن كلام الذهبي مقرًا له (20)

قلت: الصواب انه عمر ـ بدون واو ـ بن محمد بن صهبان الأسلمي ، فقد أخرج الحديث أبونعيم في أخبار أصبهان (21) وابن عدي في الكامل (22) روياه من طريق معلي بن أسد ، حدثني عمر بن محمد بن صهبان ، عن ثابت ، عن أنس مثله مرفوعًا .

قال ابن عدي: وعمر بن صهبان عامة أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات ، والغالب علي أحاديث المناكير .

وكذا ضعفه النسائي وابن معين والبخاري وغيرهم _، (23) ويؤيد ما تقدم أن معلي ابن أسد مذكور فيمن روي عن عمر بن محمد صهبان .

(15) ابن الملقن، المرجع السابق، جـ 1، ص 98.

(16) انظر أيضًا الحاكم، جـ 1، ص 146، مع ابن الملقن، جـ 1، ص 128، الحاكم، جـ 1، ص 146 مع ابن الملقن، جـ 1، ص 135.

(17) الحاكم، المستدرك، جـ 1، ص 92.

(18) ابن الملقن، مرجع سابق، جـ 1، ص 88.

(19) الحاكم، جـ 1، ص 494.

(20) ابن الملقن، جـ 1، ص 277.

(21) جـ 2، ص 232.

(22) ابن عدي، الكامل، ط 1، دار الفكر، جـ 5، ص 674، 1984.

(23) ابن حجر، تهذيب التهذيب، جـ 7، ص 464.