1ـ يوافق الحاكم في استدراك أحاديث وهي مخرجة في الصحيحن أو أحدهما وأعني بذلك ان الحاكم ـ رحمه الله ـ له أوهام كثيرة في استدراك أحاديث مخرجة في الصحيحين أو أحدهما من حديث ذلك الصحابي بعينه باللفظ نفسه ، وهذا مخالف لشرط المستدرك ، وقد اجتهد الذهبي ـ رحمه الله ـ في تعقب الحاكم في هذا النوع من الأوهام ، لكن فاته جملة وافرة من الأحاديث استدركها الحاكم وهمًا ووافقه الذهبي وهمًا أيضًا ، وسأقتصر علي أمثلة من المجلد الأول من المستدرك .
المثال الأول: حديث عامر بن سعد عن أبيه مرفوعًا: ( من قال حين يسمع المؤذن ...) قال الحاكم: صحيح ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي (66)
قلت: وهو في صحيح مسلم (67) ثم إن هناك وهما آخر للحاكم والذهبي وهو أن الحديث رجاله رجال مسلم ، ومع ذلك لم يحكما عليه بأنه علي شرط مسلم .
المثال الثاني: حديث أنس مرفوعًا: ( لما خلق الله ادم صوّره وتركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه ، فجعل ابليس يطيف به ، فلما راه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك ) .
قال الحاكم: صحيح علي شرط مسلم ، ووافقه الذهبي .
قلت: وهو في صحيح مسلم (68)
المثال الثالث: حديث سلمة ( كنا في رمضان في عهد رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ من شاء صام ومن شاء أفطر ...) .
قال الحاكم: علي شرط البخاري ومسلم ، ووافقه الذهبي (69)
قلت: والحديث مخرج في الصحيحين (70)
المثال الرابع: حديث علي: ( لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرًا مشرفا إلا سوّيته ) .
قال الحاكم: صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي (71)
قلت: والحديث أخرجه مسلم (72)
(66) الحاكم، المستدرك، جـ 1، ص 203.
(67) صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن، جـ 1، ص 290، تحقيق عبدالباقي.
(68) الحاكم، المستدرك، جـ 1، ص 37، صحيح مسلم، كتاب البر والصرلة، باب خلاق الانسان، جـ 4، ص 2016.
(69) الحاكم، المرجع السابق، جـ 1، ص 423.
(70) البخاري، كتاب التفسير، البقرة، باب قوله أياما معدودات، جـ 5، ص 155، ط 1 استنبول، ومسلم، في الصيام، باب بيان نسخ قوله تعالي (وعلي الذين يطيقونه، جـ 2، ص 802.
(71) الحاكم، المستدرك، جـ 1، ص 369.
(72) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، جـ 2، ص 666.