واليك تفصيلا بما تقدم مع التمثيل:

أ ـ يوافق الحاكم ، بمعني انه ينقل حكمه دون ان يعقب عليه ، والفهم السائد عند العلماء المعاصرين ان عدم تعقب الذهبي للحاكم هو إقرار منه بصواب حكمه ، وذلك مثل ان يقول الحاكم: صحيح علي شرط الشيخين .

وفي التلخيص يقول الذهبي: علي شرطهما ، وأحيانا يقول: علي شرط خ م ، ولا تخلو صحة من التلخيص الا وفيها موافقات الذهبي بالمعني المذكور .

ب ـ يتعقب الحاكم ، بمعني ان الذهبي ينقل حكم الحاكم ثم يقول: قلت ، ويذكر رأيه مخالفا لرأي الحاكم ، ويكون تعقب الذهبي حسب حال السند او المتن ، فقد يتعقبه لانقطاع في السند ، او لضعف في أحد رجال السند ، او لعلة يراها قادحة او لنكارة في المتن ، او لكون الحاكم صحح الحديث علي شرط البخاري مثلًا ، فيتعقبه الذهبي بأن فيه فلانا ليس من رجال البخاري ، أو أن البخاري أخرج له مقرونًا ونحو ذلك من التعقبات ، وأحيانًا يكون تعقب الذهبي بالاحالة علي ثبوت السماع

وقد تقدم أن هذا يدل علي أن الذهبي لم يتفرغ لدراسة أسانيد الحاكم بل كان يتعقب علي حسب ظاهر السند وما يسمح به النشاط ، وسيأتي في المطالب الآتية ما يؤكذ هذا .

مثال علي ذلك: ما أخرجه الحاكم في كتاب العلم (41) من حديث عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه ، قال: كان أبوهريرة يقوم يوم الجمعة الي جانب المنبر ...

قال الحاكم: صحيح علي شرط الشيخين . قال الذهبي: فيه انقطاع .

(41) الحاكم، المستدرك، جـ 1، ص 108.