ثم كلَّف تلميذَه الشيخَ حامد التقي (1) بنسخها، وأردفها بقصيدة «المُطلَّقة» لمعروف الرُّصافي (2) ، وأرسلها إلى صديقه الوجيه محمد حسين نَصِيف في جُدَّة، كي يتكفَّل بطبعها عَلَى عادته الكريمة، فوافق على طبعها (3) ، وأرسلها إلى الشيخ محمد رشيد رِضا (4) صاحب مجلة «المنار» في القاهرة، فطُبعت في مطبعة المنار سنة (1327 هـ) .

يقول -رحمه الله- في رسالة بَعَثَ بها إلى صديقه محمد حسين نَصِيف مؤرَّخة (19/ ذي القعدة/ 1327) ، وذلك بعد الشروع بطبع الكتاب: «تناولْتُ أمسِ أوراقَ الملزمة الأولى من «إغاثة اللهفان» ، وقد سُررنا بالبشارة بطبعها؛ لما أنها أنجَحُ ما أُلِّف للإصلاح في الزوجية والعائلات، وتحقيق أيمان الطلاقات، فإنَّ

(1) انظر: ترجمته العطرة في «مجلة التمدن الإسلامي» (34/ 291) مقال بقلم حسني كنعان، و «تاريخ علماء دمشق» لمحمد مطيع الحافظ، ونزار أباظة ص (807) .

(2) انظر ترجمته في «الأعلام» للزِّركلي (8/ 184) .

(3) انظر: «محمد نَصِيف حياته وآثاره» لمحمد أحمد سيد أحمد، وعبده بن أحمد العلوي ص (204 - 205) ، والكتاب أوسع ما أُفرد في ترجمته.

(4) أفرَدَ ترجمته غير واحد، منهم: خالد فوزي آل حمزة في رسالة ماجستير مطبوعة.