رضي اللَّه عنها"لا وجه له، إذ السورة من أوائل القرآن نزولًا، وعائشة لم تكن موجودة فضلًا عن كونها عنده. وكذا القول. بأنه أول ما أتاه جبرائيل أتى خديجة وقال:"زملوني"فبينا هو كذلك إذ ناداه جبرائيل فناداه: (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ) بل كان هذا بعد فترة الوحي،"لما رأي جبرائيل قاعدًا على كرسي بين السماء والأرض، فرجع إلى خديجة فنزل: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) "."

(قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا(2) نِصْفَهُ ... (3) بدل من الليل، و (إِلَّا قَلِيلًا) استثناء منه، أي: قم أقل من النصف على البتّ.

(أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا(3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ ... (4) أنقص النصف أو زد، على التخيير، ولما كان الأقل هو الأصل كرّر، كقولك: أكرم زيدًا، أو إما زيدًا وإما عمرًا. فإن قلت: إذا كان التخيير بين الأقل من النصف على البتِّ، وبين أحد الأمرين النقصان على النصف والزيادة عليه، فقد خرج النصف عن الأقسام، وقراءة الكوفيين وابن كثير: (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ