سُورَةُ النَّبَإِ

مكية، وآيها أربعون

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) أصله"عن ما"فاتصلت في الخط وحذف الألف؛ فرقًا بينها وبين الخبرية، وإيذانًا بشدة الاتصال وكثرة الدوران. وقرأ ابن كثير في رواية البزي:"عمَّه"بهاء السكت في الوقف؛ ليكون حيرانًا عن الذاهب وهو أحد حرفي الثنائي. كان مشركو مكة يسأل بعضهم بعضًا عن أمر القيامة، أو رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين استهزاء. على أن التساؤل بمعنى السؤال، كالتداعي والترائي بمعنى: الدعوة والرؤية. والمراد: تفخيم شأن المسئول عنه مجردًا عن الاستفهام؛ لوقوعه في كلام من لا يخفى عليه خافية.

(عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ(2) بيان لشأن المفخم، أو متعلق بـ (يَتَسَاءَلُونَ) و (عَمَّ) بما فسره (الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ(3) منهم المنكر له ومنهم الشاك. والضمير للفريقين، المؤمنون يسألون لزيادة الاستيقان والاستعداد له، والكفار استهزاءً وعنادًا.