26…أحدكم فليضربها الحد , ولا يثرب )) (1) .

قال الأزهري: معناه ولا يبكتها ولا يقرعها بعد الضرب.

قال ابن منظور: والثارب: الموبخ.

يقال: ثرب , وثرب , وأثرب إذا وبخ , قال الشاعر:

أني لأكره ما كرهت من الذي يؤذيك سوء ثنائه لم يثرب فـ (( يثرب ) )مضارع ثرب.

ومن شواهد (( ثرب ) )أو (( أثرب ) )قول الشاعر: ألا لايغرّن امرءا من تلاده سوام أخ داني الوسيطة مثرب ومعنى (( مثرب ) )قليل العطاء , وهو الذي يمن بما أعطى.

ومن معاني التثريب: الإفساد والتخليط.

وكلا الرأيين في وضع الاسم مقبول , وليس ممتنعا.

فإن كان اسم (( يثرب ) )مأخوذا من (( يثرب ) )بن عبيل العمليقي , فإنه مقبول , لأن العرب قد يطلقون اسم الإنسان أو القبيلة على المكان , والأصل فيه مجمع القبيلة , ثم أطلق على مكانها.

وإن كان اسم (( يثرب ) )وضع علما على المكان لمعنى فيه , فإنه يوافق الواقع الجغرافي , أو يوافق العادة العربية في وضع الأسماء , ويجتمع مع كونه اسم إنسان في صحة التعليل.

فالاسم (( يثرب ) )فعل مضارع , من (( ثرب ) )بمعنى وبخ , أو لام, أو فسد.

فإن كان أصله اسم أنسان , فالعرب قد تسمي أبناءها , بالأسماء المستبشعة , على…

(1) رواه أحمد 249/ 2 عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليحدها الحد ولا يثرب ) )قال سفيان: لا يثرب عليها أي: لا يعيرها عليها في الثالثة أو الرابعة، فليبعها ولو بضفير. الحبل. ورواه أحمد 65/ 6، عن عائشة أن رسول الله قال: (( إذا زنت الأمة فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير، والضفير: الحبل ) ).