أبو بكر , وعامر , ففي رواية البخاري أن عامر بن فهيرة هو الذي كتب وفي رواية ابن هشام قال: (( اكتب له يا ابا بكر ) )والمعروف ان ابا بكر كان كاتبا.

(3) هل يمكن ان يكون الكاتب التقط اداة الكتابة (القلم , وقطعة الادم) من الارض؟ هذا غير مقبول.

لانهم كانوا في صحراء , لااثر فيها لساكن وقطعة الادم التي تلتقط من الارض ان وجدت لايمكن الكتابة عليها , لان الادم الذي يكتب عليه يعالج ليصبح صالحا للكتابة عليه , وقطعة الادم التي تكون ملقاة في الشمس الحارقة تكون قد يبست , فلا تحمل كتابة.

واذا وجدت قطعة الادم , هل يجدون القلم والدواة على قارعة الطريق؟ قد يقال: قد يكتبون بفحمة .. ولكن من اين تاتي الفحمة في الصحراء؟.

(4) في رواية ابن هشام (( فكتب لي كتابا في عظم أو في رقعة أوفي خزفة ) )أو (( خرقة ) )بالخاء والراء .. ومهما كان المكتوب عليه فلا بد من أداة كتابة تؤثر في المكتوبة عليه , فيثبت المكتوب.

وهذه الاداة لن تكون الا الحبر.

(5) ذلك أن الكتاب بقي عند سراقة ثماني سنوات يحفظه في كنانته لما روى ابن اسحق عن سراقة قال: (( فكتب لي كتابا ثم ألقاه اليّ فأخذته فجعلته في كنانتي: ثم رجعت , فسكت فلم أذكر شيئا مما كان , حتى اذا كان فتح مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرغ من حنين والطائف , خرجت ومعي الكتاب لالقاه , فلقيته بالجعرانة .. فدنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته .. فرفعت يدي بالكتاب , ثم قلت: (( يارسول الله , هذا كتابك لي , أنا سراقة بن جعشم , قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم وفاء وبر , ادنه , قال: فدنوت منه فأسلمت ) ) [السيرة النبوية 1/ 490] .

(6) ـ ويعتني كثير من الدارسين بقصة (( سواري كسرى ) )من قصة سراقة بن مالك ولا يقفون عند قصة الكتاب الذي كتب لسراقة .. صحيح أن قصة سواري كسرى من علامات النبوة , لكنني لم أجد لها سندا صحيحا , ولم ترد في سياق الحديث الصحيح الذي رواه البخاري. وانما رواها البيهقي في دلائل النبوة عن…