شَهِلَ: شهّل الأمر: أنجزه. والتشهيل والتشهيلات من معجمهم ولم يثبتها المعجم الوسيط مع أنها مستعملة كثيرًا. وفى لسان العرب: الشَّهْلاَء: الحاجة، يقال قضيت من فلان شهلائي أي حاجتي، فكأن واضع"التشهيلات"أخذها من"شهلاء"فمعنى التشهيلات: قضاء الحاجات وإنجازها.
شَهَمَ: الشَّهْمُ والشهامة من العامي الفصيح.
شَهَاهُ: الشهوة والشهية والشهيّ والشهواني والمشهيات واشتهى ويشتهي بكسر حرف المضارعة إلا الهمزة فتفتح - مما يجري على ألسنة العامة وهو فصيح.
شَارَ: الإشارة إلى شيء والمشاورة في أمر والشورى والمشورة. والشُّوار: متاع البيت وجهاز العروس والمشوار والمستشار (محدثة) وهي من فصيح العامة.
شَوَّشَ: شَوَّش والتشويش من معجمهم. والشاش: نسيج رقيق تُضَمَّدُ به الجروح، ويستعمل لفافة للعمامة (مولد) .
شَاطَ: الشَّوط: العدْوُ مرةً إلى الغاية. والعامة تضم الشين.
شاف: نظر. ومضارعه يشوف بكسر حرف المضارعة إلا الهمزة، فإذا أَمَرُوا أَتَوْا به على الأصل وقالوا: (شوف) ولم يحذفوا عين الأجوف مع سكون لامه.
شَاقَ: الشَّوْق (بضم الشين) وشوّقه واشتاقه والمشتاق والمتشوّق بإدغام التاء في الشين من معجمهم.
شَاكَ: الشوكة: والشَّوْك بضم الشين عندهم والأشواك وهي ما يخرج من الشجر أو النبات دقيقًا صُلبًا محدد الرأس كالإبر، والشَّوْكة من أدوات المائدة بضم الشين عندهم أيضًا (محدثة) .
شَالَ: شال الشيء: رفعه. وشَوَّلَ لَبَنُ الناقة: قلّ. والشال: رداء يوضع على المنكبين ويلف على الصدر، أو يوضع على الرأس، ونسيج رقيق يلف عمامة. وشوّال. عاشر شهور السنة الهجرية - هذا من معجم العامة ولم تذكر كلمة شِوَال وهي معروفة عندهم ويقولون: شوال دقيق أو شوال سكر مثلًا، والشِّوال غير عربي جاء في المعجم الوسيط (وهو عند العامة شوال) (مع) (مادة جوالق) .