الغاز: حالة من حالات المادة الثلاث. وقد أصبحت كلمة الغاز عند العوام كثيرة الاستعمال؛ لاستخدامه في المواقد والإضاءة والتدفئة وغيرها. ويعرفون غاز الخردل السام المستخدم في الحروب.
الغازوزة: شراب حلو له ألوان مختلفة، لكل لون طعم خاص به، والكلمة مجمعية والجاري على ألسنة العوام (كازوزة) ولعل المجمع يقرها.
غبَّ: غَبَّ في الزيارة: زار في الحين بعد الحين، ومن محفوظاتهم زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا. ومن استعمالهم لهذا المعنى قولهم فلان لا يقنع ولكنه يغب - بضم الغين.
غَبِرَ: من معجمهم، ويستعملون كثيرًا من مشتقاته مثل اغبرَّ الشيءُ إذا علاه الغُبار، وغبَّر بمعنى أثار الغبار، وتغبَّر: تلطَّخ بالغُبار.
غَبِش: غَبِش: ظلمة آخر الليل. وغبش اللون كدرته، ويستعملونه مجازًا فيقولون: فلان أغبش الحظ. ووجه فلان في هذا الأمر كان أغبش.
غَبَط: من كلامهم: فلان مغبوط أي حسن الحال. واغتبط فلان: فرح بالنعمة.
والغَبيط: ما يوضع على ظهر البعير ليُرْكب، ووعاء ذو عِدْلين كالخُرْج يُوضَع فيه التراب أو السماد تحمله الدواب للفلاح.
غَبَنَ: الغَبْن: في البيع والشراء وسائر المعاملات معروف عندهم، ومن كلامهم فلان مَغْبون في البيع أو غيره وتغابن القوم: غَبَنَ بعضُهُم بعضًا.
غَبِيَ: الغبيُّ عندهم من لا يفهم ولا يُدرك الأشياء والغَبَاوة: عدم الإدراك كالغباء.
غَتَّ: غَتَّ فلانًا في الماء: غَمَسَه فيه. وغتَّ الدابة بالسوط: ضربها به ومن كلامهم: فلان غَتَّ فلانًا بالسكين إذا طعنه.
الغَجَر: قومٌ جفاة منتشرون في جميع القارات، يتمسكون بعاداتهم وتقاليدهم، ويعتمدون في معاشهم على التجارة، والواحد منهم غجري، والعوام يقولون: فلان غجري إذا ساءت أخلاقه.