صَبَّ: صب الماءُ فانْصَبَّ: انسكب، وصبَّ الماءَ على اليدين. والصبابة: الشوق ومن كلامهم: فلان مغرم صبابة. ومنه أيضًا: من المنبع إلى المصب.

صَبَحَ: صباحة الوجه: جماله. والصباح والصُّبح وصبّح والصَّابِح بمعنى الطازج من كلامهم (محدثة) ومن كلامهم أصبحنا وأصبح الملك لله. واصطبح، والصَّبَاحِيَّة: صُبْحُ ليلةِ الزفاف (محدثة) وقد يحذفون ألف المد.

صَبَرَ: يعرفون الصَّبر ومشتقاته. والصبَّار: نبات معروف عندهم، وكذلك الصبر هو عصارة شجر مر.

صَبَعَ: يغيرون في نطقهم الأُصْبُع تغييرات كثيرة.

صَبَغَ: صبغ الثوب والصباغة والصبّاغ والصبغة والصبغ والمصبغة .. يعرفون هذه المفردات وتقرب الصاد عندهم في النطق من السين ..

صَبَنَ: الصابون: (دخيل) وأخذوا منه الصبّان والصبّانة والمصبنة.

صبا: الصبيّ والصبيان والصِّبية والصبايا من معجمهم.

صَحِبَ: الصُّحْبة والصحابة والمصاحبة والاصطحاب وما يشتق منها من كلامهم.

صَحَّ: صحَّ الخَبَرُ: وصَحَّتِ الصلاةُ، وصحَّ المريضُ، وصحَّ العَقْدُ، وصحت الشهادةُ، وهو صحيح، وصحح الخطأ، والصحة، والمصحة: مكانٌ يُعالَجُ فيه المرضى (محدثة) .

صَحَرَ: الصَّحْراء: عندهم مقصورة، وقد تُبْدَل الألف هاء.

صَحْصَحَ: بمعنى انتبه من معجمهم وفي المعجم الوسيط صَحْصَحَ الأمرُ: تبيَّن.

أصْحَفَ: من معجمهم: صحيفة سوابق - والصحف والصحافة وفلان صحفي أي يزاول حرفة الصحافة والمصحف غلب استعماله في القرآن الكريم.

صَحَنَ: الصحن: إناء من أواني الطعام (مجمعية) ، وتجمع على صحون وأصحن ..

صَحَا: صحا النائم - يغيرون فيقولون: صِحِي بكسرتين. وفي القاموس المحيط: صَحِيَ كرَضِيَ - فلعل (صحي) بالكسرتين منها وكسرت الصاد تبعًا لكسرة الحاء.

صَخِبَ: الصَّخَبُ: معروف عندهم.

صَخِرَ: الصَّخر: الصخر والصخرة والصخور معروفة عندهم.