شَأَمَ: الشؤم والتشاؤم والمشؤوم والمتشائم- من معجمهم.
شَأَنَ: الشأن والشؤون من معجمهم.
شَبَّ: شبّ الغلام، وشبت النارُ وشبَّ النارَ، الشابُّ والشُّبَّانُ والشابة والشابات والشباب، والشَّبُّ والشَّبَّةُ هما الشاب والشابة -كل هذا من كلامهم.
الشَّبتُ: نبات معروف لهم.
شَبِثَ: تشبَّثَ بالشيء: وهو متشبِّث برأيه من كلامهم لكنهم يجعلون الثاء سينًا.
شَبَحَ: الشبح: معروف عندهم وجمعه أشباح. ويعرفون الفعل شبّح ومضارعه يشبح ولكن المعنى المقصود عندهم غير وارد في المعجم؛ لأن معنى التشبيح عندهم الخطف والأخذ بكل وسيلة.
شَبَرَ: الشِّبر: ما بين طرفى الخِنْصَر و الإبهام.
والشّبّور: البوق. والشبورة: الضباب في الصباح (محدثة) .
شَبْرَقَ: الشَّبْرَقة: من معجم العامة ويقولون: فلان يشبرق على فلان بمعنى يغدق وينفق عليه، ويقولون: هذه شبرقة بمعنى متعة، اللفظ فصيح والمعنى لم يرد.
الشّبُّوط: نوع من السمك يعرفه العوام.
شَبِعَ: الشّبَعُ: عندهم بفتحتين، وصوابه بكسر ففتح ويقولون فلان شبع بكسرتين ويشبع بكسر حرف المضارعة، كما يقولون: شبعان وشبعانة.
شَبَكَ: شبك وشبّك وتشابك واشتبك والشبَكَة والشباك والشَّبْكَة للخِطْبة (مجمعية) والمشبّك: نوع من الحلوى (مولدة) والمِشْبَك ويفتحون الميم (مجمعية) .
شَبَلَ: الشِّبل والأشبال: من معجم العامة عرفوها في النشاط المدرسي، وعرفوها في حديقة الحيوان.
أَشْبَهَ: الشَّبْهُ: ومَزِيداته ومشتقاته من معجم العامة.
شَتَّ: شتَّت الأشياءَ: فرَّقها والشَّتات: التفرق والأشتات .. ومن معجمهم: أشتاتًا أشتاتًا. وربنا يشتت شمل الأعداء.
شَتَلَ: شتل الزرعَ شَتْلًا، والشتلة: النبتة تنقل، وجاء في المعجم الوسيط: المَشْتَلُ: الأرضُ يُبْذَرُ فيها البذر، ثم يُنقل ليُغرَسَ في مكان آخر. وهذه محدثة وكأنها أخذت من ألسنة الزرَّاع وأضيفت إلى متن اللغة تطبيقًا لمبدأ المجمع بفتح باب الوضع للمحدثين.