طَلَقَ: العوام يعرفون من هذه المادة أكثر ما تدل عليه فيعرفون طلاق المرأة من زوجها، ويعرفون طلاقة الوجه، وطلاقة اليد بالخير، وطلاقة اللسان، والطلق يصيب المرأة في المخاض وهو وجع الولادة، ويعرفون إطلاق الأسرى، وإطلاق الماشية لترعى، وإطلاق الخيل للسباق، وإطلاق المدفع، وهذا الاستعمال مولد، ويعرفون الانطلاق بمعنى الذهاب والمرور ومضي الخيل إلى الغاية في السباق، ويعرفون الطالق من النساء وهي المحررة من قيد الزواج. ويقولون رجل مِطلاق، أي كثير التطليق للنساء.
طَلَّ: من معجم العوام هذه المادة وهم يقولون أَطَلَّ علينا بمعنى دنا واقترب، والطَّلُّ المطرُ الخفيف، والندى والطل: ما بقي شاخصًا من آثار الديار. ويستعملون الطل بمعنى البرد الشديد، ولهذا الاستعمال صلة بالاستعمال الفصيح؛ لأن المطر قد يصحبه برد في الغالب.
طَلْمَسَ: من معجمهم: طلمس الكتابة بمعنى محاها أو أزال بعض حروفها.
طَلَى: طَلَى الشيء بكذا: دَهَنَهُ بما يستره.
طَمَرَ: طَمَرَ الشيء طَمْرًا: سَتَرَه - وطَمَرَ البئرَ: رَدَمَها - وطَمَرَ المطمورة: ملأها بالطعام أو غيره. والطَّمْرُ الثوب الخَلَق البالي. والمطمورة مكان تحت الأرض قد هيئ ليُطْمَرَ فيه البُرُّ والفول ونحوهما.
طَمَسَ: طَمَس الشيءَ: شوَّهه أو أزاله.
طَمْطَمَ: من كلامهم مُطَمْطِم بمعنى ممتلئ. والطماطم معروفة عندهم، ويُطَمْطِم في معجمهم معناه يتكلم بما لا يفهم.
طَمِعَ: الطَّمَع، وطَمَعُه، يتطمَّع - بالإدغام وكسر ياء المضارع: يطمع. والطمَّاع: الكثير الطمع. والمطمع: الطمع وما يُطْمَعُ فيه.
طَمَّ: طَمَّ الشيءُ: كَثُرَ - طم فلان الحفرة بالتراب: رَدَمَها وسوَّاها بالأرض. والطَمُّ: الماء الكثير، والطامة يعرف العوام أنها يوم القيامة.