والعُود: ضَرْبٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ بِهِ. والعُودُ: آلةٌ موسيقية وَتَرية يضرب عليها بريشة ونحوها.
والعوّاد: صانع العيدان، والضارب عليها.
والعيادة: مكان يخصصه الطبيب ليفحص فيه مرضاه (محدثة) .
والعيد: كل يوم يحتفل فيه بذكرى كريمة أو حبيبة. والمعاودة: ظهور أعراض المرض بعد اختفائها.
والمعيد: من يتولى إعادة شرح ما غمض من شرح الأستاذ لتلاميذه (مولد) ومن يتولى منصبًا تعليميًّا في الجامعة قبل أن يحصل على منصب المدرس (محدثة) .
عاذ: يقولون: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. أعاذه بالله: حصَّنه به وبأسمائه. وعوَّذه: أعاذه، أو علق عليه العُوذَة. وتعوَّذ به: لجأ إليه واعتصم. ويقال: تعوَّذ بالله. واستعاذ بالله: تعوَّذ.
والعُوذَة: التميمة أو الرٌّقية يرقى بها الإنسان من فَزَعٍ أو جنون. والعياذ: الملجأ، والعياذُ باللهِ منه: أعوذ.
والمعَوِّذَتَان: سورة الفلق وسورة الناس من التنزيل العزيز.
عار: عار الإنسانَ وغيرَه: صيَّره أعور، والعَوَرُ: ذهاب بصر إحدى العينين. وأعاره الشيء: أعطاه إياه عارية. وعَوَّره: صيَّره أعور. واعورَّت العين عَوِرت، ويقال: اعورّ فلان. واستعار الشيء منه: طلب أن يعطيه إياه استعارة.
والاستعارة: صك يطلب به القارئ كتابًا من المكتبات العامة يذيله بتوقيعه، فيكون سندًا عليه (محدثه) .
والأعور: الجزء الأول من المعى الغليظ (مجمعية) .
والعورة: كل ما يستره الإنسان استنكافًا أو حياء.
عَازَ: عازه الشيءُ: لم يجده وهو محتاج إليه.
عاس: طاف بالليل.
عاص: الأمر: صَعُب، فهو عويص. وعَوَّص فلانٌ: ألقى كلامًا عويصًا.
عاض: عاضه بكذا، وعنه ومنه: أعطاه إياه بدل ما ذهب منه. وعوَّضه منه. وتعوّض منه: أخذ العِوَض. والِعوَض: البدل والخلف.
عاق: عاقه عن الشيء: منعه منه وشغله عنه. وعوَّقه عن كذا: عاقه. وتعوّق: امتنع وتثبَّط.