قَرَفَ: قَرَفَ فلانًا بكذا: نسبه إليه وعابه به. واقترف: اكتسب. والقرافة: المقبرة. ولا يعرفون أنها اسم قبيلة يمنية جاورت المقابر بمصر فغلب اسمها على كل مقبرة. والقَرَفُ: ما يُسْتَكْرَه. والقِرْفة: قشر شجر يستعمل شرابًا لعطرية فيه. والمقْرِف من الوجوه: غير الحسن، والنذل الخسيس.
قَرْفَصَ: شدَّ يديه تحت رجليه. وقد استعملوا اسم الفاعل منه فقالوا: فلان مقرفص، لكنهم يكسرون الميم في أوله، أو يسكنونها ويجتلبون لها همزة وصل لتصير: امقرفص. وينطقون القرفصاء ـ قرفصة، فيحذفون المدة والهمزة، ويأتون بالتاء في آخر الكلمة. وهي فصيحة وقد وردت في القاموس المحيط. وفعللة مصدر قياسي للرباعي المجرد كدحرج دحرجة.
قَرَقَ: قَرَّقَ: سَخِر وصَخَبَ في حديثه وضحكه (محدثة) .
قَرَمَ: قَرَمَ الصغيرُ: أكل أكلًا ضعيفًا، وذلك عند الفطام. وقرم الطعام: أكله. وقرَّمه: علَّمه الأكل.
قَرْمَطَ: القُرْموط: سمك نهري أسمر الجلد مُحْمَرُّ اللحم (مولد) . والفصيح بضم القاف وهم يفتحونها، ولا مانع من إضافتها مفتوحة القاف إلى المعجم الوسيط.
قَرَنَ: قرن بين الحج والعمرة، وأقرن إذا جمع بينهما. وكل من حج يعرف الفرق بين القران والتمتع والإفراد. وعقد القران يجمع بين الزوجين (مولد) والقرين والقرينة من معجمهم.
القَرَنْفُلُ: معروف عندهم، وينطقونها بسكون القاف واجتلاب همزة وصل في أولها لإمكان النطق بالساكن، وإذا أبدلوا القاف همزة ضموها، وقالوا: (أُرُنْفِل) بإتباع الراء للهمزة في الضم وسكون النون وكسر الفاء.
قَرَهْ جوز: وهو الأرجوز المعروف، وهو دُمًى صغيرة من الورق المقوَّى أو الخشب الرقيق، يحركها إنسان مختفٍ، وينطق بما تقول، فتُرى كأنها تتحرك وتتكلم (مج)