قَطَفَ: قَطَفَ الثمرَ: جناه. وحان وقت القِطاف. والقطائف معروفة، ويكثر صنعها في شهر رمضان (مولد) . والقطيعة: كساء له أهداب، ودثار أو فراش (محدثة) .
والمَقْطَف: وِعاء صغير مَجْدُول من خوص النخل ونحوه كان يُقْطف فيه الثمرُ، وهو الآن وعاء للتراب أو السماد أو الحب أو غيرها من حاجات الصُّنَّاع والزراع (مجمعية) وجمعه: مَقَاطِف.
قَطَم: قَطَمَه: عضَّه، وقطعه. والمقطَّم: جبل شرقيّ القاهرة.
قَطَنَ: القُطْن معروف، والقَطَّانُ من يبيعه أو يشتريه. والقُطنية: ضرب من الثياب يصنع من القطن مخلوطًا بالحرير. والقيطان خيوط من الحرير أو غيره تُحلَّى به الثياب (دخيل) واليقطين: القرع.
قَعَّبَ: قعّب كلامَه: تكلم بأقصى حَلْقِهِ وفتح فاهُ. والقَعْب: قَدَح ضَخْم غليظ، والعوام يضمون القاف والفصيح فتحها.
قَعَدَ: جلس من قيام. وقعد عن الأمر: تأخر عنه أو تركه. وقَعَّده عن كذا: حبسه عنه. وتقاعد عن الأمر: لم يهتم به. وتقاعد الموظف عن العمل: أحيل إلى المعاش (محدثة) . وقاعده إذا جالسه وقعد معه. والقاعد عن الأمر الذي لا يهتم به. وأساس البناء يسمى قاعدة. والحكم الذي تدخل تحته جزئيات كثيرة، كقول النحويين: الفاعل مرفوع. والقَِعْدة وذو القَِعْدة من معجمهم. وكذلك القعود والقعيد والمقاعد والمِقعد والمُقعد والمقعدة.
قَعَرَ: القعْر: منتهى عمق الشيء الأجوف. وإذا لازم أحد بيته قالوا عنه: جلس في قعر بيته. تقعَّر في كلامه: تعمق. وقصعة قَعِرة: فيها ما يغطي قعرها. والمِقْعَار: الذي يُخْرِجُ الكلام من أسفل حلقه.
قَعَسَ: تقاعس عن الشيء: تأخَّر. ويعرفون من قصة فرعون عبارة:. ... ولا تقاعسي.
قَعْقَعَ: قَعْقَعَ السلاح: سُمِعَ له صوت. وتَقَعْقَعَ الشيء: تحرَّكَ واضطرب.
قَفَزَ: من معجمهم: قفز والقفز والقُفَّاز والقفيز.
قَفَشَ: قَفَشَ الشيءَ: أخذه.
وقَفَشَ فلانًا بالعصا: ضربه. وقفش الشرطيُّ اللصَّ إذا قبض عليه. والقفشة: التنبيه على خطأ.