دَقَّ: دقّ الشيء فهو دقيق. ودق القلب، ودقَّتِ الساعة، ودق الشيء دقًّا: كسره أو ضربه بشيء فهَشّمه. ودقّق في الشيء: استعمل الدِّقة. والدقيق خلاف الغليظ، والدقيق من الطحين، والدّقّة والدُّقاقة: الملح المدقوق وحده، أو بما يخلط به من توابل أو أَبْزَار. والدقيقة من الزمان. والمِدَقَّة ما يُدَقُّ به. والدّقّيّة: قدر صغيرة من النحاس (لفظ مولد) هذه الألفاظ كلها عامي فصيح.

دِكتاتورية: يعرفون الدكتاتورية.

دَكْدَكَ: دَكدْكَ الحفرةَ: ملأها بالتراب.

دَكَّ: دَكَّ الترابَ: كَبَسَهُ وسوّاه ... وفي ص301 من المعجم الوسيط ورد بالسطر الرابع من أسفل العمود الثالث عبارة: و-الفرسُ: قَصُرَ وعَظُمَ ظَهْرُه فهو أدكُّ وهي دكاء والجمع دُكٌّ. والصواب في هذه العبارة (و- الفرس: قَصُر عَظْمُ ظَهْرِه) بدون الواو.

الدّكّة: مِقعدٌ مستطيل من خشب غالبًا يجلس عليه (محدثة) .

دَكَنَ: دَكَنَ ودكّن المتاعَ: وضع بعضه على بعض في نظام، والعوام تستعمل: دكّن الشيء بمعنى أخفاه. والدّكّان: المتجر مما يعرفونه وهو (معرب) .

دَلْدَلَ: دلدل أعضاءه: حرَّكها في المشي، تَدَلْدَلَ الشيءُ: تهدّل- العامة تعرف الدلدلة والمدلدل والدّلدول من معجم العامة وهو فصيح. والدلدول في القاموس المحيط.

دَلَّسَ: دلّس البائع: كتم عَيْبَ السلعة عن المشتري. والتدليس والمدلس من معجم العامة.

دَلَعَ: الدَّلَعُ: أصل عربي فصيح ذو معانٍ كثيرة، ولكن العامة انحرفت به عن هذا الأصل واستعملته بمعنى عدم الجدية أو بمعنى الاستخفاف، أو بمعنى الدلال والتدلل. ولا مانع من إضافة هذا المعنى إلى المادة في المعجم الوسيط.

دَلَقَ: دَلَقَ الشيء دَلْقًا: أخرجه. واندلق الشيء. اندفع من مكانه.

دَلَكَ: دَلَكَ الثوب: دَعَكَهُ بيده ليغسله، ودلك الجسد لينظف. والمدلِّك من يقوم بالتدليك- من معجم العامة.