سَخَّ: سخّ في السير والحفر: أمعن - هذا ما في المعجم الوسيط، فإذا قلنا: إنَّ سخّ بمعنى أمعن، بصرف النظر عن قيدها بالسير والحفر وجدنا العامة قد استعملوها، فقد قالوا: سخّ المطر، كما نقلوها إلى مضعف الرباعي، وقالوا سخسخ في الضحك إذا تمادى فيه وأمعن، ولم يرد هذا في المعاجم.
سَخِرَ: وأعمال السخرة: معروفة عندهم. وكذلك المسخرة ما يجلب السخرية، والسخرية بمعنى الهُزْء.
سَخِطَ: يعرفون السُّخْط بمعنى عدم الرضا.
سَخُفَ: السُّخْفُ: معناه عندهم عدم العقل أو ضعفه.
السُّخام: السُّخام عند العامة: كل شيء رديء، وقد اشتقوا منه فعلًا وصفة، وفي المعجم الوسيط: سَخَّمَ اللهُ وجهَه: سَوَّده.
سَخَنَ: السُّخُونة والسُّخْن والساخن وسخّن الشيء. وقد أضاف المجمع كلمة"السخّان"والعوام يعرفون كل هذا ويستعملونه.
سَخَا: يعرفون من هذه المادة السخاء، ويقولون: فلان سَخِيّ، وفلانة سخيّة.
سَدَّ: السَّدُّ الحاجز بين شيئين، والبناء في مجرى الماء ليحجزه. ومن معجمهم: السدّة الشتوية- لماء النيل في مَوْسِمِ الجفاف. ومن كلامهم: فلان سدّاد، لا بمعنى مستقيم كما في المعجم الوسيط، وإنما بمعنى القيام بأمر عظيم، أو النهوض في حل مشكلة أو تحقيق مصلحة.
سَدَسَ: السُّدُسُ جزءٌ من ستة أجزاء، والمسَدَّس: شكل ذو ستة أضلاع متساوية، وسلاح ناري - من معجم العوام.
سَدَا: السَّدى مقرونًا باللُّحمة من معجمهم.
السَّاذَجُ: يقولون فلان ساذج بمعنى قليل الخبرة والتجربة.
سَرَبَ: سرّب الشيء أرسله جزءًا جزءًا - تسرَّب الخبر مجاز من قولهم: تسرَّب الماء بمعنى سال.
سَرَجَ: السَّرْجُ رحل الدابة وجمعه سروج، والعامة تنسب إلى الجمع، فيقولون لصانع السروج: سروجي، ولا يقولون: سرّاج، توقيًا للبس بصانع السراج، وكبار السن منهم يعرفون: الِمسْرجة. ويفتحون الميم، وقد كانت تستعمل قبل مصابيح الكهرباء.