حتى يؤتي الحوار ثماره، ويحقق المقاصد المرجوة منه لا بد أن ينضبط هذا الحوار بجملة من الضوابط، ويخضع لعدد من الشروط، منها: الموضوعية، والمجادلة بالتي هي أحسن، والتواضع، والعلم، وإنصاف المُحاوَر...

أولا: الموضوعية.

تتلخص الموضوعية في الحوار في جملة من الأمور، نوجزها في الآتي:

الإتيان بالدليل الساطع والبرهان الناصع، الذي يقنع العقول السليمة والقلوب الطاهرة التي تبحث عن الحق، وتقذف به على الباطل فإذا هو زاهق.

اجتناب الهوى والانتصار للذات.

عدم الخروج عن موضوع الحوار، والتركيز على محل الخلاف، رائدنا في ذلك ما جاء في القرآن من ردود على دعاوى الكفار، فإنا نجد الرد حاسما، والقول فصلا، والجواب شافيا كافيا مقتصرا على محل الخلاف وهادما لدعاوى المبطلين. مثال ذلك ما جاء في الحوار الدائر بين نبي الله هود - عليه السلام - وقومه، يقول الله - عز وجل: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک کگ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ںں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے? ? ? ? ? چ (الأعراف: 66 - 72) . وكذلك الشأن في قصة نوح - عليه السلام - مع قومه، وفيها يقول الله - عز وجل: چ ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? ? ? چ (الأعراف: 59 - 62) .