"المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة لإلزام الخصم" (1) ، ومنه ما هو محمود، ومنه ما هو مذموم، كما سيأتي بيانه إن شاء الله. إلا أن الجدل رغم اشتراكه مع الحوار في كونه مراجعة للكلام وتداول له بين طرفين، فإنه يفترق عنه في كون هذا التداول وتلك المراجعة تأخذ طابع القوة والغلبة والخصومة في الجدل، بينما تأخذ طابع الهدوء والبعد عن الخصومة في الحوار. يقول أبو البقاء الكفوي:

"الجدل عبارة عن دفع المرء خصمه عن فساد قوله بحجة أو شبهة، وهو لا يكون إلا بمنازعة غيره" (2) .

الآخر:

المراد بالآخر هنا: الغير، وهو كل ما سوى النفس أو الذات، سواءً كان هذا الغير مسلمًا أو غير مسلم، كتابيًا أو غير كتابي.

الفكر الإسلامي:

مصطلح الفكر الإسلامي من المصطلحات الحديثة في الدراسات الإسلامية، والمراد به هنا: المحاولات العقلية والجهود العلمية التي بذلها المسلمون منذ انتقال النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الرفيق الأعلى لفهم الإسلام وعرضه، ومواجهة المشكلات الواقعية في ضوء أصوله ومبادئه (3) .

وهو بعبارة أخرى: كل ما أنتجه المسلمون وفق منهج الإسلام من فكر بشري في المعارف الكونية العامة المتصلة بالله سبحانه وتعالى والعالم والإنسان منذ عصر الصحابة رضي الله عنهم وإلى عصرنا الحاضر (4) .

ضوابط الحوار مع الآخر في الفكر الإسلامي

توطئة:

أشرنا فيما سبق - في المقدمة - إلى أهمية الحوار في الإسلام ومدى ضرورته والحاجة إليه في واقعنا الفكري الإسلامي المعاصر.

(1) المرجع السابق، ص24.

(2) الكليات، ص145.

(3) انظر كلًا من: الفكر الإسلامي في تطوره - للدكتور محمد البهي. والأصالة والمعاصرة في الفكر الإسلامي - للدكتور محمد رأفت سعيد، ص7.

(4) انظر: المذهبية الإسلامية والتغيير الحضاري - للدكتور محسن عبد الحميد، ص21.