وقال الدارقطني في العلل (العلل الواردة في الأحاديث النبوية ج6/ص218/ 1085 ) وسئل عن حديث رجاء بن حيوة عن أبي الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر تطيرا فقال يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه رقبة بن مصقلة عن عبد الملك بن عمير ورفعه قاله يحيى بن داود الواسطي عن إبراهيم بن يزيد عن رقبة وتابعه محمد بن الحسن الهمداني عن الثوري، وغيرهما يرويه عن عبد الملك موقوفا وهو المحفوظ وقيل عن يحيى بن داود عن إبراهيم بن يزيد بن مردانبة عن رقبة عن رجاء بن حيوة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء وزاد أم الدرداء والمشهور ما ذكرنا أولا .وقال العجلوني في كشف الخفاء ( ج1/ص249/ 652 ) إنما العلم بالتعلم رواه الطبراني في الكبير وأبو نعيم و ابن عساكر عن أبي الدرداء رفعه وفي سنده محمد بن الحسن الهمذاني كذاب ولكن رواه البيهقي عن أبي الدرداء موقوفا

خامسًا: تنبيه

جاء هذا الأثر موقوفا على أبى الدرداء عند هناد في الزهد (الزهد لابن السري ج2/ص605/ 1294) قال حدثنا وكيع عن عبدالملك بن عمير عن رجاء بن حيوة الكندي عن أبي الدرداء قال ثلاث من فعلهن لم يسكن الدرجات العلى ولا أقول الجنة من تكهن أو استقسم أو رجعه من سفر تطير إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتقي الشر يوقه. وأخرجه ابن أبى شيبة في مصنفه (مصنف ابن أبي شيبة ج5/ص311/ 26404) من طريق شيخه شريك . وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (شعب الإيمان ج7/ص398/ 10739) من طريق عبيد الله بن عمرو ، كلاهما عن عبد الملك بن عمير به موقوفا وبمثله.

الحديث رقم { 331 }

وأخرج الأصبهاني عن أبي الدرداء سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من كان وصلة لأخيه إلى سلطان في مبلغ بر أو مدفع مكروه رفعه الله في الدرجات".

-- الله - -

أولًا: تخريج الحديث كما ذكر المصنف