أخرجه ابن جرير في تفسيره (تفسير الطبري ج 7/ص 168) من طريق شيخه هناد عن أبى معاوية به وبمثله، وأخرجه الآجرى في الشريعة، باب الإيمان بأن قوما يخرجون من النار فيدخلون الجنة بشفاعة النبي وشفاعة المؤمنين (الشريعة ج 3/ص 1238/ 808) من طريق هناد عن أبى معاوية به وبمثله.

ثالثًا: دراسة إسناد الأثر

1 -محمد بن خازم أبو معاوية الضرير: سبقت ترجمته في الحديث رقم [52] . ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره.

2 -سفيان بن زياد العصفري [1] : سفيان بن زياد العصفري أبو الورقاء الأحمري ويقال الأسدي الكوفي روى عن أبيه زياد على خلاف فيه وعكرمة وسعيد بن جبير وعنه الثوري وأبو بكر بن عياش وأبو أسامة حماد بن أسامة. قال بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم ثقة وقال البخاري وغيره سفيان بن دينار ويقال بن زياد التمار العصفري أبو الورقاء ويقال أبو سعيد الأحمري ويقال الأسدي الكوفي والصحيح إنهما اثنان كما قال بن معين وغيره، وقال ابن حجر ثقة من السادسة خ 4.

3 -سعيد بن جبير: سبقت ترجمته في الحديث رقم [13] . ثقة ثبت فقيه

رابعًا: الحكم على إسناد الأثر

هذا الأثر إسنادُه صحيحٌ، لأن رجاله ثقات.

بَابٌ: أطول مدة يمكثها الموحدون

الحديث رقم {243}

(1) ترجمة سفيان بن زياد العصفري: الجرح والتعديل ج 4:ص 221/ 966، تهذيب الكمال ج 11:ص 153/ 2406، الكاشف ج 1:ص 448/ 1995، تهذيب التهذيب ج 4:ص 99/ 198، تقريب التهذيب ج 1:ص 244/ 2444.