4-سليمان بن عمرو وهب [1] سليمان بن عمرو بن عبد الله أبو داود النخعي الكوفي سكن بغداد وحدث بها عن أبي حازم سلمة بن دينار وعبد الملك بن عمير وإبراهيم بن أبى عبلة وغيرهم روى عنه بشر بن محمد بن أبان السكري ويحيى بن أيوب العابد وأبو الربيع الزهراني وخلق ، قال أحمد كذاب وسئل مرة أخرى أيضع أحد الحديث فقال نعم أبو داود النخعي كان يضع الحديث وقال شريك ذاك كذاب النخع وقال يحيى هو من يعرف بالكذب ووضع الحديث وقال يزيد بن هارون لا يحل لأحد يروي عنه وقال البخاري هو معروف بالكذب وقال النسائي والدارقطني متروك وقال أبو حاتم كان في النخع شيخان ضعيفان يضعان الحديث ويفتعلان أحدهما سليمان بن عمرو النخعي وهو ذاهب الحديث متروك الحديث كان كذابا وامتنع من قراءة حديثه و سئل أبو زرعة عن سليمان بن عمرو فقال كان آية وذكر عنه أشياء منكرة وغلظ القول فيه جدا .

5-إبراهيم بن أبي عبلة [2] إبراهيم بن أبي عبلة بسكون الموحدة واسمه شمر بكسر المعجمة بن يقظان الشامي يكنى أبا إسماعيل أرسل عن عتبة بن غزوان وروى عن أنس بن مالك وأم الدرداء الصغرى وخالد بن معدان وغيرهم روى عنه سليمان بن وهب و مالك والليث وابن المبارك وآخرون وقال ابن حجر ثقة من الخامسة مات سنة اثنتين وخمسين خ م د س ق.

(1) ترجمة سليمان بن عمرو بن وهب: الجرح والتعديل ج4:ص132/ 576 ، تاريخ بغداد ج9:ص15/ 4613، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج2:ص22/ 1537 ،المغني في الضعفاء ج1:ص282/ 2610 ، المقتنى في سرد الكنى ج1:ص224/ 2056 ، ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج3:ص305/ 3498 ، لسان الميزان ج3:ص97/ 33 .

(2) ترجمة إبراهيم بن أبي عبلة: التاريخ الكبير ج1:ص310/ 986 ، الجرح والتعديل ج2:ص105/ 297، تهذيب الكمال ج2:ص140/ 210 ، الكاشف ج1:ص218/ 172 ، تهذيب التهذيب ج1:ص124/ 255، تقريب التهذيب ج1:ص92/ 213 .