5-الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ يَسَارٍ الْبَصْرِيُّ [1] ، أَبُو سَعِيْدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ . كَانَتْ أُمُّهُ مَوْلاَةً لأُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِيْنَ .. وَرَوَى عَنْ: عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَالْمُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَغَيْرِهِمْ . وَعَنْ خَلْقٍ مِنَ التَّابِعِيْنَ . وَعَنْهُ: أَيُّوْبُ ، وَشَيْبَانُ النَّحْوِيُّ ، وَيُوْنُسُ بْنُ عُبَيْدٍ بْنُ ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَخَلائِقٌ . وََقَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: كَانَ رَحِمَهُ اللهُ جَامِعًَا ، عَالِمًَا ، رَفِيْعًَا ، فَقِيْهًَا ، ثِقَةً ، حُجَّةً ، مَأْمُوْنًَا ، عَابِدًَا ، نَاسِكًَا ، كَثِيْرَ العِلْمِ ، فَصِيْحًَا ، جَمِيْلًا ، وَسِيْمًَا ، وَمَا أَرْسَلَهُ فَلَيْسَ بِحُجَّةٍ . كَمَا عَابُوهُ قَدِيْمًَا أَنَّهُ كَانَ قَدَرِيًَّا . وقال ابن حجر ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع.

رابعًا: الحكم على إسناد الأثر

(1) تَرْجَمَة الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ يَسَارٍ الْبَصْرِيُّ: تسمية من روي عنه من أولاد العشرة ج1:ص119/ 81 ، ثِقَاتُ الْعِجْلِيِّ (1/292) ، وَالْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ لابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (3/40/177) ، وَثِقَاتُ ابْنِ حِبَّانَ (4/122) ، مشاهير الأمصار ج1:ص88/ 642 وَتَهْذِيبُ الْكَمَالِ لِلْمِزِّيِّ (6/95) ، وَسِيَرُ أعْلامِ النُّبَلاءِ (4/563) ، وَالْكَاشِفُ (1/322) ، وَتَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ لابْنِ حَجَرٍ (2/231) ، تقريب التهذيب ج1:ص160/ 1227، طبقات المدلسين ج1:ص29/40، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج1:ص275/917.