رَوَى عَنْ: أَبِيهِ ، وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَرَوَى عَنْهُ: شَيْخُهُ عَمْرِو بْنُ مُرَّةَ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ ، وَابْنُ إِدْرِيسَ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ ، وَيَعْقُوبُ الْقُمِّىُّ. قَالَ أبُو طَالِبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: ثِقَةٌ .وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ: لا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ أبُو زُرْعَةَ: لا بَأْسَ بِهِ ، مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ . قال أبو بكر البرقاني سألت الدارقطني عن عبد الملك بن هارون بن عنترة فقال متروك يكذب وأبوه يحتج به وجده يعتبر به حدث عن علي ،َذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي « كِتَابِ الثِّقَاتِ » (7/578) . وَأَعَادَهُ فِي « الْمَجْرُوحِينَ » (3/93) ، فَقَالَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًَّا ، يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ الْكَثِيْرَةَ حَتَّى يَسْبَقَ إِلَى الْقَلْبِ أَنَّهُ الْمُتَعَمِّدُ لَهَا ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ . قُلْتُ: وَإِنَّمَا وَقَعَتِ الْمَنَاكِيرُ فِي رِوَايَاتِ ابْنِهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ عَنْهُ ، وَهُوَ الْمُتَّهَمُ بِهَا ، وَقَدُ اتَّهَمَهُ ابْنُ حِبَّانَ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ عَلَى أَبِيهِ . وَأَمَّا أبُوهُ هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ فِثِقَةٌ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ ، وَكَفَاهُ تَوْثِيقُ الإِمَامَيْنِ أَحْمَدَ وَابْنِ مَعِينٍ . وقال ابن حجر لا بأس به من السادسة ، مات سنة اثنتين وأربعين د س فق.