وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ الطَّيَالِسِيُّ «الْمَسْنَدُ (ج 1/ص 344/ 2643) ، وَمِنْ طَرِيقِهِ الطَّبَرَانِيُّ «الْمُعْجَمُ الْكَبِيْرُ» (11/ 68/11068) و «الأَوْسَطُ» (ج 7/ص 291/ح 7525) و «الصَّغِيْرُ» (ج 2/ص 133/ح 9111) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ (تاريخ أصبهان ج 2/ص 202/ 1462) ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الذَّكْوَانِيُّ «فَوَائِدُ أَبِي الشَّيْخِ ابْنِ حَيَّانَ» (ج 1/ص 121/ح 57) ، وَالْحَاكِمُ في كتاب التفسير (ج 2/ص 322/ 3158) ، (ج 2/ص 490/ 3686) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْبَعْثُ وَالنُّشُورُ» (ج 1/ص 289/ح 596) ، وَالرَّافِعِيُّ «تَارِيْخُ قَزْوِينَ» (3/ 488) جَمِيعًَا عَنِ الطَّيَالِسِيِّ بِهِ. وَأخْرَجَهُ أَحْمَدُ، (ج 1/ص 338/ 3136) ، (ج 1/ص 300/ 2735) عَنْ غُنْدَرٍ وَرَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، وَالنَّسَائِيُّ «السُّنَنُ الْكُبْرَى» في كتاب التفسير، باب قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته (6/ 313/11070) عَنْ غُنْدَرٍ، وَابْنُ مَاجَهْ في كتاب الزهد، باب ذكر الشفاعة (ج 2/ص 1446/ح 4325) ، وَابْنُ حِبَّانَ في باب صفة النار وأهلها (ج 16/ص 511/ح 7470) كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ «التَّفْسِيْرُ» (2/ 723/3912) عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الْمُعْجَمُ الْكَبِيْرُ» (11/ 68/11068) عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ، وَعبد الغنى الْمَقْدِسِيُّ «ذِكْرُ النَّارِ» (ج 1/ص 80/ح 71) عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، خمستهم عَنْ شُعْبَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِ الطَّيَالِسِيِّ.وقال الحاكم في الموضعين::هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

ثالثًا: دراسة إسناد الحديث