4-علي بن أبى طلحة [1] على بن أبى طلحة مولى بني هاشم سكن الشام كنيته أبو الحسن واسم أبى طلحة سالم يروى عن مجاهد وأبى الوداك روى عنه داود بن أبى هند وراشد بن سعد ومعاوية بن صالح ،لم يلق أحدا من الصحابة وهو الذي يروى عن بن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره. قال الميموني عن أحمد له أشياء منكرات وهو من أهل حمص وقال الآجري عن أبي داود وهو إن شاء الله مستقيم الحديث ولكن له رأي سوء كان يرى السيف وقال النسائي ليس به بأس وقال دحيم لم يسمع التفسير من بن عباس وقال يعقوب بن سفيان ضعيف الحديث منكر ليس محمود المذهب وقال في موضع آخر شامي ليس هو بمتروك ولا هو حجة وذكره بن حبان في الثقات ونقل البخاري من تفسيره رواية معاوية بن صالح عنه عن بن عباس شيئا كثيرا في التراجم وغيرها ولكنه لا يسميه يقول قال بن عباس أو يذكر عن بن عباس ، والخلاصة كما قال ابن حجر: صدوق قد يخطئ

5-عبد الله بن عباس: سبقت ترجمته في الحديث رقم 2.

رابعًا: الحكم على إسناد الأثر

هَذَا الأَثَرُ إسنادُه ضَعِيفٌ، للانقطاع بين ابن أبي طلحة وبين ابن عباس .

الحديث رقم { 30 }

وأخرج ابن جرير عن أبي زيد قال: الضريع: الشوك اليابس الذي ليس له ورق تدعوه العرب الضريع وهو في الآخرة شوك من نار [2] "."

-- الله - -

أولًا: تخريج الأثر كما ذكر المصنف

(1) ترجمة على بن أبي طلحة: من كلام أبي زكريا في الرجال ج1:ص85/ 260 ، التاريخ الكبير ج6:ص281/،2406، الجرح والتعديل ج6:ص188، الثقات ج7:ص211/،9723، مشاهير الأمصار ج1:ص182/1450، مشتبه أسامي المحدثين ج1:ص201/ 347 ، تهذيب التهذيب ج7:ص298، تقريب التهذيب ج1:ص402/4754.، طبقات المفسرين للداودي ج1:ص24/ 39.

(2) جملة ( الذي ليس له ورق تدعوه العرب الضريع ) لا توجد في المخطوطات الثلاثة وإنما توجد في الكتاب المطبوع