عبد الرحمن وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هذا الحديث قال أبو عِيسَى إنما نَعْرِفُ هذا الحديث عن الْأَعْمَشِ عن شِمْرِ بن عَطِيَّةَ عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ عن أبي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بن عبد الْعَزِيزِ هو ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الحديث . وأخرجه البيهقي في البعث والنشور من هذا الطريق (ج 1 / ص 291/ح600) من طريق عاصم بن يوسف التيمي عن قطبة بن عبد العزيز به وبمثله ، . ورواه الطبري في تفسيره من حديث شريك عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن شهر بن حوشب به موقوفا وفيه إن بين دعائهم وإجابة مالك إياهم ألف عام من كلام أبي الدرداء (تفسير الطبري ج18/ص59) .

ثانيًا: ذكر من أخرجه غير من ذكر المصنف

أخرجه ابن أبى شيبه (مصنف ابن أبي شيبة ج7:ص49/34129) فقال حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء وساقه موقوفا ، وأخرجه ابن أبى الدنيا في كتاب صفة النار (صفة النار ج1/ص65/ 84 ) من طريق جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة به موقوفا بلفظ (يرسل) بدلا من (يلقى) . هذا الحديث مداره على الأعمش رواه عنه محمد بن فضيل ،وقطبة بن عبد العزيز.وشريك، وجرير بن عبد الحميد الضبي. وفي رواية الطبري وابن أبى شيبة وابن أبى الدنيا تابع عمرو بن مرة شمر بن عطية في الرواية عن شهر بن حوشب .

ثالثًا: دراسة إسناد الحديث