2-عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار [1] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار القرشي العدوي المدني مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب روى عن وزيد بن اسلم وأبي حازم سلمة بن دينار ومحمد بن عجلان روى عنه عبد الله بن المبارك وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو النضر هاشم بن القاسم ، قال عباس الدوري عن يحيى بن معين في حديثه عندي ضعف وقد حدث عنه يحيى بن سعيد القطان فحسبه أن يحدث عنه يحيى بن سعيد القطان وقال أبو حاتم فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أبو احمد بن عدي وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء، ،وقال ابن حبان روايته لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد مع فحش الخطأ . وقال ابن حجر صدوق يخطيء من السابعة خ د ت س .

3-زَيْدِ بن أَسْلِمَ سبقت ترجمته في الحديث رقم [ 67 ] .

4-عَطَاءِ بن يَسَارٍ سبقت ترجمته في الحديث رقم [ 67 ] .

5-أبو هريرة سبقت ترجمته في الحديث رقم [ 19 ] .

خامسا: الحكم على إسناد الحديث

هذا الحَدِيثُ إسنادُه صحيحٌ ، لأن رجاله ثقات . وقال الترمذي هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ من حديث الْأَعْمَشِ (ج4/ص703 ،ح 2577) .وقال الحاكم بعده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وأما رواية أحمد فهو حسنة لأن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار صدوق . وقد صححه الألباني في تعليقه على الجامع الصغير وزيادته (1/288/ح3877) وصححه في تعليقه على مشكاة المصابيح (2/233/ح5675) ، وأما سند الإمام أحمد فهو حسن لأن فيه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار القرشي العدوي وهو صدوق يهم .

سادسا: معنى الحديث

(1) ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: التاريخ الكبير ج5:ص316/999، الجرح والتعديل ج5:ص254/1204، المجروحين ج2:ص51/587، الضعفاء الكبير ج2:ص339/936، تهذيب الكمال ج17:ص208/3866، الكاشف ج1:ص632/3234، تقريب التهذيب ج1:ص344/3913 .