وأخرج هناد والطبراني وابن أبي حاتم، وصححه، والبيهقي، وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن ابن عمرو قال:"إن أهل النار ينادون مالكًا: يا مالك ليقضِ علينا ربك، فيذرهم أربعين عامًا لا يجيبهم ثم يجيبهم إنكم ماكثون، ثم ينادون ربهم: ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون. فيذرهم مثل الدنيا لا يجيبهم، ثم يجيبهم اخسئوا فيها ولا تكلمون . قال: فما نبس [1] القوم بعدها كلمة وما هو إلا الزفير والشهيق [2] "

-- الله - -

أولًا: تخريج الأثر كما ذكر المصنف

أخرجه هناد في الزهد (الزهد لابن السري ج1/ص158/ 214) قال حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبدالله بن عمرو بمثله .وأخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ( تفسير ابن أبي حاتم ج8/ص2509/ 14047 ) من طريق ابن المبارك ، وأخرجه البيهقي في البعث والنشور ( ج1/ص312/ح648) من طريق عبد الوهاب بن عطاء ،و أخرجه الطبري في تفسيره ( تفسير الطبري ج25/ص99) من طريق بن أبي عدي و يزيد بن زريع أربعتهم عن سعيد بن أبى عروبة به بمثله .

ثانيًا: ذكر من أخرجه غير من ذكر المصنف

وأخرجه ابن أبى شيبة في مصنفه (مصنف ابن أبي شيبة ج7/ص48/ 34122) وأخرجه ابن أبى الدنيا في صفة النار (صفة النار ج1/ص112/ 168) ، وأخرجه نعيم بن حماد في زوائد الزهد لأبن المبارك (الزهد لابن المبارك ج2/ص91/ 319) ثلاثتهم من طريق حماد أبى أسامة ، ،وأخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب التفسير (المستدرك على الصحيحين ج2/ص429/ 3492) من طريق عبد الوهاب بن عطاء كلاهما عن سعيد بن أبى عروبة به بمثله .وقال الحاكم بعده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

ثالثًا: دراسة إسناد الأثر

(1) نبس: ما ينطقون وأصل النبس الحركة ولم يستعمل إلا في النفي (النهاية في غريب الأثر ج5/ص7، القاموس المحيط ج1/ص743) .

(2) فى المخطوطة (أ) زفير وشهيق .