هذا الحَدِيثُ إسنادُه ضعيفٌ من رواية عوف بن مالك لأن محمد بن إِسْمَاعِيلَ بن عَيَّاشٍ لم يسمع من أبيه . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( ج4/ص96) رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف. ومن رواية أبي بن كعب لأن فيه عبد ربه بن سليمان وهو مجهول , وإن كان هو عبد الله بن سليمان فقد قال الهيثمي في (مجمع الزوائد ج4/ص95 ) رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبدالله بن سليمان بن عمير ولم أجد من ترجمه ولا أظنه أدرك الطفيل . وأما رواية عبد الله بن بشر فقال الهيثمي في (مجمع الزوائد ج4/ص96) وعن المثنى ابن وائل قال أتيت عبدالله بن بشر فمسح رأسي ووضعت يدي على ذراعه فسأله رجل عن أجر المعلم فقال دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل متنكب قوسا فأعجبت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أجود قوسك اشتريتها قال لا ولكن أهداها إلى رجل أقرأت ابنه القرآن قال فتحب أن يقلدك الله قوسا من نار قال لا قال فردوها رواه الطبراني في الكبير والمثنى وولده ذكرهما ابن أبي حاتم ولم يجرح واحدا منهما وبقية رجاله ثقات .

الحديث رقم { 155 }

وأخرج أبو داوود والنسائي بسند جيد عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من نار يوم القيامة، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصًا [1] من ذهب جعل الله في أذنها مثله من نار [2] يوم القيامة".

-- الله - -

أولًا: تخريج الحديث كما ذكر المصنف

(1) الخرص: بالضم والكسر الحلقة الصغيرة من الحلى وهو من حلى الأذن قيل كان هذا قبل النسخ فإنه قد ثبت إباحة الذهب للنساء وقيل هو خاص بمن لم تؤد زكاة حليها (النهاية في غريب الأثر ج2/ص22) .

(2) فى المخطوطة (ب) من النار ولم تذكر يوم القيامة