4-نَافِعِ بن عَيَّاشٍ [1] نافع بن عياش مولى عقيلة بنت طلق الغفارية وهو الذي يقال له نافع بن أبى نافع مولى أبى قتادة نسب إليه ولم يكن مولاه يروى عن أبى قتادة وأبى هريرة كنيته أبو محمد روى عنه الزهري وصالح بن كيسان وأسيد بن أبى أسيد. ذكره ابن حبان في الثقات ..

5-أبو هُرَيْرَةَ سبقت ترجمته في الحديث رقم [ 19 ] .

رابعًا: الحكم على إسناد الحديث

هذا الحَدِيثُ إسنادُه حَسَنٌ ، لأن فيه أسيد بن أبى أسيد وعبد العزيز الداروردي وهما صدوقان . وقال المنذري في الترغيب والترهيب (ج1/ص313) رواه أبو داود بإسناد صحيح . وقد صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ( ج1/ص189/ح772) ، وحكم عليه في المشكاة بأنه جيد (ج2/ص498/ح4401)

الحديث رقم { 157 }

وأخرج أبو نعيم في"الحلية"عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من أحب أن يسور ولده سوار من نار فليسوره سوار من ذهب".

-- الله - -

أولًا: تخريج الحديث كما ذكر المصنف

أخرجه أبو نعيم في الحلية (حلية الأولياء ج3/ص253) قال حدثنا محمد بن احمد بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن بشار ثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا إسحاق بن إدريس ثنا عبدالرحمن بن زيد ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يسور ولده سوار من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن الفضة اعملوا بها ما شئتم هذا حديث غريب من حديث أبي حازم تفرد به عنه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف والحديث لو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني به الذكور من الأولًاد فأما الإناث فقد أباح لهن التحلي بالذهب ولبس الحرير .

ثانيًا: ذكر من أخرجه غير من ذكر المصنف

(1) ترجمة نافع بن عياش: الجرح والتعديل ج8:ص453/ 2073 ، الثقات ج5:ص468/ 5758 .