9-عمران بن حصين [1] عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نجيد بنون وجيم مصغر أسلم هو وأبو هريرة عام خيبر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن معقل بن يسار وعنه ابنه نجيد وأبو رجاء العطاردي وأبو المهلب الجرمي وآخرون، استقضاه عبد الله بن عامر على البصرة ثم استعفاه ومات بها سنة اثنتين وخمسين وكان الحسن البصري يحلف بالله ما قدمها راكب خير من عمران بن حصين وكانت الملائكة تصافحه قبل أن يكتوي وكان صاحب راية خزاعة يوم الفتح ، روى له ع الستة .

ثالثًًا: الحكم على إسناد الحديث

هذا الحَدِيثُ إسنادُه ضعيفٌ جدًًا ، لأن فيه إسحاق بن إدريس وهو متروك .وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (ج10/ص395) رواه البزار وفيه إسحق بن إدريس وهو متروك

الحديث رقم { 171 }

وأخرج الشيخان عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن شرب سمًا فقتل نفسه، فسمه في يده يتحساه [2] في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم، خالدًا مخلدًا فيها أبدًا".

-- الله - -

تخريج الحديث كما ذكر المصنف

(1) ترجمة عمران بن حصين: تهذيب الكمال ج22:ص319/ 4486 ، الكاشف ج2:ص92/ 4261 ، الإصابة ج4:ص705/ 6014 ، تهذيب التهذيب ج8:ص111/ 220، تقريب التهذيب ج1:ص429/ 5150 .

(2) التحسي: حسا الشيء حسوا وتحساه قال سيبويه التحسي عمل في مهلة. ويقال حسا الطائر الماء يحسو حسوا وهو كالشرب للإنسان و حَسَا زَيْدٌ المَرَقَ حَسْوًا شَرِبَهُ شيئاٌ بعدَ شيءٍ (لسان العرب ج14/ص176، المحكم والمحيط الأعظم ج3/ص477، تاج العروس ج37/ص425) .