ثانيًا: ذكر من أخرجه غير من ذكر المصنف

أخرجه ابن أبى الدنيا في كتاب الصمت وآداب اللسان، باب ذم النميمة (الصمت وآداب اللسان ج 1/ص 156/ 258) من طريق يزيد بن هارون عن جهير بن يزيد به وبمثله.لكنه أسقط المبهم في رواية أحمد.

ثالثًا: دراسة إسناد الحديث

1 -يزيد بن هارون سبقت ترجمته في الحديث رقم [92] . ثقة متقن عابد

2 -جُهَيْرُ بن يَزِيدَ [1] جهير بن يزيد العبدي من عبد القيس البصري أبو حفص عن معاوية بن قرة ومحمد بن سيرين وخداش بن عياش وعنه أبو أسامة والقعنبي وموسى بن إسماعيل و النضر بن ظاهر القيسي، وثقه ابن معين وابن شاهين وقال أبو حاتم وأبو زرعة ويحيى بن سعيد القطان لا بأس به.

3 -خِدَاشِ بن عَيَّاشٍ [2] خداش بن عياش العبدي البصري روى عن أبي الزبير وعنه سليمان التيمي ومحمد بن ثابت العبدي وجهير بن يزيد، ذكره بن حبان في الثقات وقال الترمذي لا نعرف خداشا هذا من هو وقد روى عنه سلمان التيمي غير حديث، وقال الذهبي وثق وقال ابن حجر لين الحديث من السادسة ت.

4 -أبو هريرة سبقت ترجمته في الحديث رقم [19] .

رابعًًا: الحكم على إسناد الحديث

(1) ترجمة جهير بن يزيد: التاريخ الكبير ج 2:ص 255/ 2376، تاريخ أسماء الثقات ج 1:ص 56/ 181، الجرح والتعديل ج 2:ص 547/ 2277،الثقات ج 6:ص 158/ 7150، الإكمال لرجال أحمد ج 1:ص 72/ 117.

(2) ترجمة خداش بن عياش: التاريخ الكبير ج 3:ص 220/ 745، الجرح والتعديل ج 3:ص 390/ 1790، الثقات ج 6:ص 276/ 7719، المغني في الضعفاء ج 1:ص 209/ 1904، الكاشف ج 1:ص 372/ 1380، تهذيب التهذيب ج 3:ص 118/ 261، تقريب التهذيب ج 1:ص 192/ 1705.