أخرجه مجاهد في تفسيره عن أبى هريرة موقوفا (تفسير مجاهد ج 2/ص 761) قال أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة عليهم نار مؤصدة قال يعني نارا مطبقة عليهم. وعزاه ابن أبى حاتم في تفسيره إلى أبى هريرة موقوفا لكن بدون إسناد (تفسير ابن أبي حاتم ج 10/ص 3435/ 19334) عن أبي هريرة قال مؤصدة مطبقة. وذكر ابن كثير في تفسيره (تفسير ابن كثير ج 4/ص 549) قال وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن أسد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح قوله ولم يرفعه. . وأخرجه ابن أبى الدنيا في صفة النار من قول أبى صالح من طريق أبى بكر بن أبي شيبة (صفة النار ج 1/ص 78/ 107) قال حدثنا أبن أبي شيبة قال حدثنا عبد الله بن أسيد الأخنسي عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح إنها عليهم مؤصدة قال مطبقة ليس لها أبواب. وأخرجه هناد في الزهد مقطوعا من قول الضحاك (الزهد لابن السري ج 1/ص 159/ 218) قال حدثنا ابن نمير عن جويبر عن الضحاك إنها عليهم موصدة الهمز قال حائط لا باب فيه، وقال السيوطي في الدر المنثور (ج 8/ص 526) وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي هريرة مؤصدة قال مطبقة.

سادسًا: دراسة الأسانيد

تبين أن الحديث جاء مرفوعا ولا يصح رفعه، وجاء موقوفا على أبى هريرة في تفسير مجاهد وهو ضعيف جدا لأن فيه عبد الرحمن بن الحسن بن عبيد الأسدي، وتكلموا في سماعه من إبراهيم بن ديزيل وقد سبقت تراجم هذا الإسناد في الحديث رقم 40. وجاء مقطوعا على الضحاك عند هناد وهو ضعيف حدا لأن فيه جوبير الأزدي أبو القاسم البلخي نزيل الكوفة راوي التفسير ضعيف جدا (تقريب التهذيب ج 1:ص 143/ 987) وقال الذهبي تركوه (الكاشف ج 1:ص 298/ 826) .وجاء مقطوعا على أبى صالح عند ابن أبى الدنيا وهو ضعيف لأن فيه عبد الله بن أسيد أو أسد وهو مجهول لم أجد له ترجمة.

الحديث رقم {211}