5-هُبَيْرَةُ بن يَرِيمَ [1] هبيرة بن يريم بتحتانية أوله وزن عظيم الشبامي بمعجمة ثم موحدة خفيفة الشيباني ويقال الخارفي أبو الحارث الكوفي روى عن علي وطلحة وابن مسعود وعنه أبو إسحاق السبيعي وأبو فاختة.قال الأثرم عن أحمد لا بأس بحديثه هو أحسن استقامة من غيره يعني الدين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم وقال النسائي ليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات وذكره بن سعد في الطبقة الأولى وقال كانت منه هفوة أيام المختار كان يجهز على الجرحى مع المختار وكان معروفا وليس بذاك وقال الساجي قال يحيى بن معين هو مجهول وقال النسائي في الجرح والتعديل أرجو أن لا يكون به بأس وقال بن خراش ضعيف وقال ابن عدى وأرجو أن لا باس به، ، قال ابن خراش ضعيف وقال أبو حاتم شبيه بالمجهول ، وقال ابن حجر لا بأس به وقد عيب بالتشيع من الثانية 4.

6-عبد الله بن مسعود سبقت ترجمته في الحديث رقم [ 54 ] .

ثالثًًا: الحكم على إسناد الأثر

هذا الأثر إسنادُه حَسَنٌ ، لأن فيه يونس بن إسحاق وهو صدوق وفيه هبيرة بن يريم وهو لا بأس به .وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (ج10/ص402) رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير هبيرة بن يريم وهو ثقة، وقال المنذري في الترغيب والترهيب (4/ص276) رواه الطبراني بإسناد جيد وليس في أصلي رفعه وأرى الكاتب أسقط منه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وقال الألباني ضعيف موقوف ( ضعيف الترغيب والترهيب ج2/ص242/ح2183) .

الحديث رقم { 257 }

(1) ترجمة هبيرة بن يريم: التاريخ الكبير ج8:ص241/ 2860، الكنى والأسماء ج1:ص234/ 779 ، فتح الباب في الكنى والألقاب ج1:ص247/ 2105 ، الجرح والتعديل ج9:ص109/ 458 ، الثقات ج5:ص511/ 5989 ، الكامل في الضعفاء ج7:ص133/2049 ، المغني في الضعفاء ج2:ص708/ 6734 ، الكاشف ج2:ص334/ 5941، تهذيب التهذيب ج11:ص23/52 ، تقريب التهذيب ج1:ص570/ 7268 .