وأخرج الطبراني بسند جيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لما خلق الله تبارك وتعالى جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ثم قال لها، تكلمي، فقالت: (قد أفلح المؤمنون) ".

-- الله - -

أولًا: تخريج الحديث كما ذكر المصنف

أخرجه الطبراني في الكبير (المعجم الكبير ج11/ص184/ 11439) قال حدثنا أَحْمَدُ بن عَلِيٍّ ثنا هِشَامُ بن خَالِدٍ ثنا بَقِيَّةُ عَنِ بن جُرَيْجٍ عن عَطَاءٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ قال قال رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ جُنَّةَ عَدْنٍ خَلَقَ فيها ما لا عَيْنٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ على قَلْبِ بَشَرٍ ثُمَّ قال لها تَكَلَّمِي فقالت قد أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. وأخرجه في الأوسط ( المعجم الأوسط ج1/ص224/ 738 ) بنفس الإسناد واللفظ.وقال لم يرو هذين الحديثين عن بن جريج إلا بقية تفرد بهما هشام بن خالد.ويقصد بالحديث الثاني (من أصيب بمصيبة بماله أو في نفسه وكتمها ولم يشكها إلى الناس كان حقا على الله أن يغفر له) .

ثانيًا: ذكر من أخرجه غير من ذكر المصنف

أخرجه ابن أبى الدنيا في صفة الجنة ، في ذكر خلق الجنة (صفة الجنة ج1/ص41/ 16) من طريق عمر بن سعيد المنبجي ، وأخرجه تمام الرازي في فوائده (الفوائد لتمام الرازي ج1/ص109/ 258) من طريق محمد ابن بشر مولى عثمان بن عفان ، كلاهما عن هشام بن خالد الأزرق به وبمثله . وتابع بقية في الرواية عن ابن جريج إسحاق بن نجيح فقد أخرجه الثعلبي في تفسيره (تفسير الثعلبي ج7/ص37) من طريق إسحاق بن تجيح الملطي عن ابن جريج به وبمثله .

ثالثًا: دراسة إسناد الحديث