قال الطبراني:"لم يروه عن قتادة إلا الحكم".قلت: و هو ضعيف ، و فيه علة أخرى و هي عنعنة الحسن و هو البصري فإنه مدلس .و فيه مخالفة ثالثة في السند و المتن ، لأن لفظ الحكم:"... فإن الرجل ليكون من أهل الجنة ، فيتأخر عن الجمعة ، فيؤخر عن الجنة ،و إنه لمن أهلها".و هذا مخالف للفظ هشام كما هو ظاهر ، فهو منكر من أجل المخالفة . و قد بينت ذلك في"الأحاديث الصحيحة"بلفظ"احضروا الذكر .." ( 338 ) فأغنى عن الإعادة .

الحديث رقم { 326 }

وأخرج أبو نعيم عن سلمان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ما من عبد يحب أن يرفع في الدنيا بدرجة فارتفع، إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها وأطول، ثم قرأ: وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلًا .

-- الله - -

أولًا: تخريج الحديث كما ذكر المصنف

أخرجه أبو نعيم في (حلية الأولياء ج4/ص203) فقال حدثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا الحسن بن علي بن الوليد العويس ثنا خلف بن عبدالحميد بن عبدالرحمن السرخسي ثنا عبدالغفور بن سعد الأنصاري عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يحب أن يرفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها وأطول ثم قال وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا

ثانيًا: ذكر من أخرجه غير من ذكر المصنف

أخرجه الطبراني في الكبير (المعجم الكبير ج6/ص239/ 6100 ) قال:حدثنا الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ ثنا خَلَفُ بن عبد الْحَمِيدِ السَّرَخْسِيُّ ثنا أبو الصَّبَّاحِ عبد الْغَفُورِ بن سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ عن أبي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ عن زَاذَانَ عن سَلْمَانَ عَنِ النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم قال ما من عَبْدٍ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَفِعَ في الدُّنْيَا دَرَجَةً فَارْتَفَعَ إِلا وَضَعَهُ اللَّهُ عز وجل في الآخِرَةِ أَكْبَرَ منها ثُمَّ قَرَأَ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا