إذن أضاف المصنف الملة إلى إبراهيم دون غيره من الأنبياء ـ قد يقال أن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - أفضل من إبراهيم - عليه السلام -، أليس كذلك؟ لماذا لم يقل ملة محمد - صلى الله عليه وسلم -، وقال ملة إبراهيم؟ نقول: لثلاثة أمور: أولًا: لأنه لفظ القرآن، لأنه لفظ القرآن يعني موافقة للفظ القرآن، وكلما كانت الألفاظ المنتقاة في التعبير عن المعتقد موافقة للكتاب والسنة فهو أقرب إلى الحق إن لم يكن مطابقًا للحق، ومتى ما بعُد الطالب أو العلم أو المتكلم في المعتقد والتوحيد على أن يأتي بألفاظ الشرع، فحينئذ هذه زلة أقدام، دائمًا يأتي الخلاف في ماذا؟ في ألفاظ لم يأت التعبير بها في الشرع، حينئذ نقول قد يصيب في المعنى المراد وقد لا يصيب، لو عبر باللفظ الشرعي وأراد ما أراده الرب تعالى من إطلاق هذا اللفظ مصاحبًا لمعناه، حينئذ سلم من كثير من الخروج {قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} {قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُواْ} هذا أمْر، أَمَرَ بماذا؟ أمر باتباع ملة إبراهيم، إذن إضافها إلى إبراهيم - عليه السلام -، ولذلك جاء {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} خاطب النبي - صلى الله عليه وسلم - والخطاب لـ أمته {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} إذن أُمر بها النبي - صلى الله عليه وسلم - وأُمر بها أو أُمرت أمته {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} القانت هو الخاشع المطيع، فملة إبراهيم هي الحنيفية، ثانيًا: لأنه أبو الأنبياء الذين جاؤوا من بعده فكلهم من ذريته {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} فكلهم من بني إسرائيل إلا محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، فإنه من ذرية إسماعيل، وهو خليل الرحمن كما قال تعالى: {وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} وهو من أولي العزم وتكرر منهجه في القرآن كثيرًا من أجل الاقتداء به، من أجل الاقتداء به، إذن موافقة للفظ القرآن، ثانيًا: لأنه أبو الأنبياء، وهو خليل الرحمن، وهو من أولي العزم من الرسل، ثالثًا: لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - جاء إلى أقوام يدّعون أنهم على ملة إبراهيم، قريش تقول إنها ملة إبراهيم، واليهود والنصارى، ولذلك جاء قوله {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} إذن ما كان يهوديًا.