هذا هو النوع الثاني من المزيد. المزيد نوعان: مزيد على الثلاثي، وهو ثلاثة أنواع، مزيد على الرباعي وهو نوعان، وتحته ثلاثة أبواب، مزيد الرباعي نوعان: سداسي، وخماسي، هو أربعة أحرف، إما أن يُزاد عليه حرفٌ واحد فيصير خماسيًا، وإما أن يُزيد عليه حرفان فيصير سداسيًا، ولا يمكن أن يُزاد عليه ثلاثة أحرف، لماذا؟ لأنه ليس عندنا سباعي، إذًا خُماسي وسُداسي. (زَيْدُ الرُّبَاعِىِّ عَلَى نَوْعَيْنَ) (زَيْدُ الرباعي) (زيد) كما قلنا في زيد الثلاثي، يعني مزيدُ الفعل (الرباعي) ، أبواب المزيد (الرباعي) كائنة (على نوعين) على قسمين، يعني محصورة في بابينِ في قسمين، (زيدُ الرباعي) مبتدأ على حذف مضاف، يعني أبوابُ المزيد الرباعي أو الفعل الرباعي المزيد فيه، (على نوعينِ) جار ومجرور مُتعلق بمحذوف خبر للمبتدأ، كائنة (على نوعين) على قسمينِ، (ذي ستةٍ) يعني الأول السداسي، هذا بدل مُفصّل من مُجمل، (نوعين) هذا فيه إجمال فيه إبهام، (ذي) هذا مجرور بمعنى صاحب؛ لأنه من الأسماء الخمسة أو الستة أو السبعة أو الثمانية وصلت إلى الثمانية، (ذي ستةٍ) يعني صاحبِ الستة الأحرف وأصله رباعي، إذًا زيد عليه حرفان، نحو (افْعَلَلَّ) اقْشَعَرَّ، (افْعَنْلَلَ) احرنجم، هذان بابان بناءان للفعل السداسي الذي أصله رُباعي فزيد عليه حرفان، يأتي على زنة اِقْشَعَرَّ، افْعَلَلَّ اطمأنَّ، اشمأزَّ، هذا زيد فيه الهمزة في أوله واللام الأخيرة التضعيف؛ لأن أصله فَعْلَلَ على أربعة أحرف، فزيد عليه حرفان صار سداسيًا، الهمزة في أوله واللام في آخره، نحو اشمأزَّ، اقشعرَّ، اطمأنَّ، ولا يكون إلا لازما؛ لأنه يدل على المبالغة، اطمأنَّ فيه المبالغة في حصول الاطمئنان، اشمأزَّ فيه حصول النفرة ونحوها، (افْعَنْلَلاَ) أيضًا هذا لا يكون إلا لازمًا، احرنجم، أصله حرجم، حرجمت الإبل إذا اجتمعت، حرجم على وزن فَعْلَل، زيد فيه حرفان الهمزة همزة الوصل والنون، صار احرنجم افْعَنْلَلَ، أصله من مادة الاجتماع، حرجمت الإبل إذا اجتمعت، هذا لا يكون إلا لازمًا، ويكون مطاوعًا لباب فَعْلَل.
.... ثُمَّ الخُمَاسِيْ وَزْنُهُ تَفَعْلَلاَ
(ثم) هذا أراد بها العطف وليس الترتيب؛ لأن حق الخماسي أن يذكر قبل السداسي، ولكن للنظم هنا قدّم وأخّر، (ثم الخماسيْ) بالتسكين للوزن (وزنه تَفَعْلَلَا) ، يعني له بابٌ واحد (وزنه تفعللا) ، لماذا؟ لأنه رباعي فزيد عليه حرفٌ في أوله وهو التاء، ولا يكون إلا لازمًا مطاوعًا لفَعْلَلَ، دحرجتُه فتدحرجَ، بعثرته فتبعثرَ، دعفقتُ الماء فتدعفقَ. إذًا الرباعي المزيد فيه نقول: على نوعين: إما أن يكون سداسيًا، وإما أن يكون خماسيًا؛ لأنه بالعقل لا يمكن أن يزاد عليه إلا حرفٌ أو حرفان، إن زيد عليه حرفان فهو سداسي وله بناءان: افْعَلَلَّ وافْعَنْلَلَ، وكلاهما لازمان لا يكونان متعديين. الخماسي له وزن واحد وهو تَفَعْلَلَ، نحو تَدَحْرَجَ.
وبهذا نكون قد انتهينا من المزيدِ فيهِ بنوعيهِ، وغدًا إن شاء الله نبدأ في الفصل الثاني.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين