الثلاثي يفعل يفعل يفعل يكون ساكن الفاء هو الذي يحتاج إلى همزة الوصل أما فاعل يفاعل ضارب يضارب تقول ضارب لا تحتاج إلى همزة وصل تكلم يتكلم تقول تكلم لا تحتاج إلى همزة الوصل انفلق ينفلقُ تحذف حرف المضارعة النون ساكنة تحتاج إلى همزة الوصل أستغفر يستغفرُ أستغفر إذًا يكون الأمر من الثلاثي بما ذكر ويكون الأمر من غير ثلاثي بما ذكر الثلاثي قلنا فيما سبق قد يكون صحيحًا يكتب ينصر يعلم يضربُ هذا صحيحٌ سالم قلنا السالم ما هو سلمت حروفه من سلمت أصوله من حرف العلة والهمز والتضعيف الغالب في هذا وبعضهم يقول لا بد أن يكون ثانيه ساكن وهذا هو الظاهر أنه لا بد أن يكون ساكنًا لأنه من باب يفعل ويفعل الفعل المضارع لا يكون الفاء إلا ساكنًا هذا هو الأصل وإذا كان يقول مثلًا يقول هذا ساكن باعتبار الأصل وحركته هذه عارضة وليست أصلًا إذًا الفعل الأمر يأخذ بما ذكر من الصحيح السالم إن كان مضعفًا وقبل المضعف نذكر المهموز إن كان مهموزًا وهو ما كانت أحد أصوله همزة أخذ هذا مهموز سأل هذا مهموز لأن عينه همزٌ قرأ هذا مهموز إذًا هو صحيح ولكنه مهموز صحيحٌ لماذا؟ ليست أصوله من حروف العلة مهموز لكون أصوله همزة إما الفاء أو العين أو الام الأصل في المهموز أنه كالصحيح السالم تمامًا يعني: في انتقاص اسم الفاعل # في الفعل الأمر أنه يسقط أوله ويسكن آخره إذا كان مسندًا للواحد إلا بعض الكلمات # أخذ يأخذ خذ أكل يأكل كل أمر يأمر مر هذه شاذة تحفظ ولا يقاس عليها أكل كل وخذ هذه مطلقًا # أما مر هذه فيها تفصيل إلم تسبق بعاطف أسقطت الهمزة مره فليراجعها إئمره إن سبقت بعاطف الواو أو الفاء جاز إرجاع الهمز وجاز إسقاطها {وَأْمُرْ أَهْلَكَ} [طه: 132] ومر يجوز فيه الوجهان أن تسقط الهمزة وأن تعيد الهمزة خذ وكل ليس فيها تصير دائمًا على إسقاط الهمزة ومر نقول فيها وجهان إلم يسبقها عاطف فهي # مطلقًا إن سبقها عاطل جاز الوجهان إرجاع الهمزة وبدون الهمز وأمر ومر يجوز الوجهان سأل يسأل أسقط حرف المضارع ثم سكن آخره السين ساكنة لابد من إتيان همزة الوصل سأل يسأل أسأل أعلم اسأل إذًا على الأصل لكم سمع وهذا هو القياس سمع سل وجاء في القرآن {سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [البقر: 211] سل. سل هذه الأصل فيها أنها نقول أنها شاذة اسم قياس لا استعمالًا كيف جاءت سل أصلها يسأل أسقط حرف المضارعة وأسقطت علامة الإعراب السين ساكنة جيء بهمزة الوصل اسأل على الأصل اسأل أريد التخفيف بإسقاط حركت بإسقاط الهمز ولكن لما كان ما قبل الهمز ساكنًا أسقطت الهمزة يعد نقل حركتها إلى السين فسار أسل الهمزة هذه جيء بها من أجل الابتداء بالساكن وهو سكون السين فلما أسقطت حركت الهمز على السين تحركت السين إذًا ما الداعي لهمزة الوصل نقول لها مع السلامة انتهت وظيفتكِ فصارت سل.