(79 - ثُمَّ الصَّحِيْحُ مَا عَدَا الَّذِي ذُكِرْ ** كَاغْفِرْ لَنَا رَبِّي كَمَنَ لَهُ غُفِرْ) هنا لأن المفهوم الصحيح وجوبي ومفهوم المحم مفهوم الصحيح عدمه # من حروف العلة إذ هذا عدم والمعتل وجود # فوق العلة # والوجود أشرف من العدم ثم المعتل هو ما كان أحد أصوت حرف من حروف العلة يعني: ما كان مقابلًا للفاء حرف من حروف العلة أو مقابلًا للعين حرف من حروف العلة أو مقابلًا للام حرف من حروف العلة قد يكون في الكلمة أو اللفظ حرفٌ واحد من حروف العلة قد يكون فاءً فقط وقد يكون عينًا فقط وقد يكون لامًا فقط الأول يسمى # والثاني يسمى الأجوف والثالث يسمى الناقص ثم هذا الذي فيه حرف واحد ثم قد يجتمع فيه حرفان وهذا له ثلاثة أقسام إما أن يكون الفاء والعين أو العين واللام أو الفاء واللام # مراده ليس عندنا # إما الفاء والعين حرفان حروف العلة وتكون اللام حرف صحيحًا أو العين واللام أو الفاء واللام ما الذي ينتفع في الإقامة الأول ما كانت فائه وعينه حرفا علة ما كانت فائه وعينه حرفي علة الفاء والعين مثل يوم يومٌ فائه وعينه حرفا علةٍ هل يوجد في الأفعال؟ الجواب لا إنما يختص بالأسماء ما كانت عينه ولامه حرفي علةٍ هذا يسمى لفيفًا مقرون ويوجد في الأسماء وفي الأفعال # وهوا ونوى وما كانت فائه ولامه حرفين علة هذا يوجد في الأسماء وفي الأفعال وقال وقيا هذا الأصل وقال الفاء واو واللام ياء واللام ياء والعين حرفٌ صحيح إذًا هذا تقسيمٌ آخر للمعتل وهو ما كان فيه ما كان فيه حرفان علةٍ هل تجتمع الفاء والعين واللام كلها حروف علة في الأسماء لا في الأفعال وفي الأسماء معدود قيل ياءٌ وواوٌ # جمع حروف العلة فهذه ثلاثة كلمات # فلا يذكر ولا يترتب عليه أحكامٌ بهذه المناسبة التي ختم بها الناظم رحمه الله تعالى المعتل # ختمه ببيان المعتل والمعتل قلنا ما اشتمل حرف من حروف العلة وسمي هذه الحروف الثلاث حروف علة لما لتغيره لأن العلة هي التغير إذًا هذه تغير يعني: قد تبدل الواو ألفًا أو تبدل الياء ألفًا قد تبدل الواو ياءً أو تبدل الياء واوًا أو تبدل الياء أو الواو همزٌ أو تبدل الهمزة باء أو واو أو تبدل الألف واء أو ياء إلى آخره إذًا كل منهما ينقلب ويتغير ويتبدل إلى العقل بهذه المناسبة عقد هذا الفصل أو الباب وجعله خاتمة لهذا النظم فقال رحمه الله تعالى: (بَابُ المُعْتَلاَّتِ وَالمُضَاعَفِ وَالمَهْمُوْزِ) الأصل في التغير والتبديل هو للمعتل وألحق به الحاقًا المهموز والمضاف وإذا # أنه يعتري أحرف العلة (بَابُ المُعْتَلاَّتِ) أي: هذا باب بيان تصريف أفعال المعتلات. المعتلات هذا جمع معتل اسم فاعل أصله معتلٌ على وزن مفتعلٌ. مفتعلٌ، معتلٌ.