القسّي بتشديد الياء، هذا جمع قوس على وزن فَعْل، جمعُ قوسٍ على وزن فعل، قوس فعلٌ، فلسٌ فعل، فلس يُجمع جمع كثرة على فُلوس, يعني نقول: على وزن فعول، إذًا قوس يُجمع كما جُمع فلسٌ فنقول في جمعه: قووس هكذا هذا حسب حركة الإعراب، قووس على وزن فعول، هنا وقعت القاف فاء، والواو الأولى المضمومة عينًا، الواو هذه زائدة واو الجمع، السين لام في الجمع، المسموع من لغة العرب وقعت السين بعد القاف، يعني بعد الفاء بعد فاء الكلمة، والسين هنا موضعها لام الكلمة فعول، إذًا نعلم بهذا أن في هذه الكلمة قد وقع قلبٌ بتقديم اللام على العين، فنقول في الايصال إلى هذا التركيب، فلوع نعم هذا النهاية، كيف وصلنا إلى قسيّ وهي فلوع؟ نقول: اجتمعت واوان وضمتان، وهذا ثِقلٌ على ثِقل، فقُدِمت اللام موضع العين فقدمت اللام موضع العين فصار هكذا، تطرفت الواو فقلبت ياءً صار هكذا، واو ساكنة وياء اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياءً فأُدغِمت في الياء صار قسي، الياء يُناسبها ما قبلها الكسر إذًا وجب إذًا نقل الضم إلى الكسر، الانتقال من الضمِ إلى الكسرِ ثقيل فنُقلت الضمة إلى الكسر فصار قسيّ، إذًا وزن قسيّ نقول: فلوع بتقديم اللام على العين، هذا هو الأمر الثاني الذي يُعرف بالقلب في الكلمة: الاشتقاق، يعني ننظر في اشتقاقات الكلمة فنعرف ترتيب الكلمة التي معنا.

الأمر الثالث:

وَصِحَّةُ الْمَقْلُوبِ مِثْلُ أَيِسَا ... وَقِلَّةُ اسْتِعْمَالِهِ

يعني (صِحَّةُ الْمَقْلُوبِ) يعني الكلمة التي حصل فيها القلب يصح الحرف الذي قُدِم مع وجود مُقتضِي الإعلال، (صِحَّةُ الْمَقْلُوبِ) هذا الأمر الثالث، (صِحَّةُ الْمَقْلُوبِ) يعني الحرف الذي قُدِم، مثلوا له بـ (أيس) ، لو قلنا: أيس هذه فاء الكلمة وهذه عين الكلمة لوقعنا في محذور: وهو أن هذا الحرف قد صح، يعني لم يُعل، لو كان الحرف تاليًا للهمزة للزم قلب الياء ألفًا؛ لأن الياء إذا تحركت وانفتح ما قبلها قُلبت ألفًا، هل قُلبت هنا؟ نقول: صح الحرف، فدل على أن الحرف ليس في موضعه، يؤكد هذا أن الفعل أيضًا يأتي على يئس، أيضًا المصدر؛ لأنه قد يجتمع دليلان على مدلول الواحد، المصدر: اليأس أليس كذلك؟ اليأس، هنا الذي يتلوا الهمزة الياء ثم الهمزة ثم السين، يعني على وزن فعل، فالياء فاء الكلمة، والهمزة عين الكلمة، فدل على أن هذا الحرف لم يلِ الهمزة، فيكون وزنه عَفِل، كما سبق على وزن عفل بتقديم العين على الفاء،

وَصِحَّةُ الْمَقْلُوبِ مِثْلُ أَيِسَا ... وَقِلَّةُ اسْتِعْمَالِهِ مُسْتَأْنِسَا