* قلنا -فيما سبق- أنَّ الذي له محل من الإعراب والذي لا محل له من الإعراب, الذي الاسم الموصول له محل من الإعراب, وجملة الصلة التي تعدُّ متممةً لمعناه لا محل لها من الإعراب تقول (جَاءَ الَّذِي ضَرَبْتُهُ) قال الناظم (وصلة اسم) يعني: اسم الموصول صلة اسم هو الذي ليس له محل من الإعراب, إذا نظرت في التركيب (جَاءَ الَّذِي ضَرَبْتُهُ) الَّذِي: موصول وَضَرَبْتُهُ: صلة اسم الذي لا محل له من الإعراب هو الجملة التي وقعت صلة للموصول, وأما نفس الموصول فلَهُ محل من الإعراب, جَاءَ: هذا فعل ماض الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل ضَرَبْتُهُ: فعل وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها من الإعراب هذا قول الجمهور أنه لا بد من التفصيل. الذي لا محل له من الإعراب هو جملة الصلة نفسها, أما الاسم الموصول فهو في محل إعراب على حسب العامل الذي يقتضيه (مَرَرْتُ بِالَّذِي ضَرَبْتُهُ) صار"الذي"في محل جر (رَأَيْتُ الَّذِي ضَرَبْتُهُ) صار"الذي"في محل نصب (جَاءَ الَّذِي ضَرَبْتُهُ) في محل رفع إذًا على حسب ما يقتضيه العامل يكون محل الاسم الموصول, أما جملة الصلة فلا محل لها من الإعراب مطلقًا هذا قول الجمهور, وذهب أبو البقاء العُكبري إلى أن الموصول مع صلته في محل كذا قياسًا على الموصول الحرفي فإنه مع مدخوله في محل كذا ... {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 184] "أن"من الموصولات كما سيأتي أن من الموصولات هل هي موصولة حرفي أم اسمي؟ موصول حرفي قطعًا {تَصُومُوا} هذا هو جملة الصلة لا محل لها من الإعراب"أن وما دخلت عليه"الموصول مع صلته في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ إذًا الموصول مع صلته في محل رفعٍ لمْ نقل الموصول لوحده! وهنا قلنا: الذي لوحده في محل كذا قال: لماذا نفرق بين الموضعين؟ لا بد أن نحمل الاسم الموصول مع صلته أنه في محل كذا كما قلنا في الموصول الحرفي مع صلته أنه في محل كذا؟

الجواب: أنه يفرق بينهما, أن الاسم الموصول مستقل بالعائد لأنه اسم وكل اسم لا بد له في الأصل أن يكون له إعراب إما لفظيًا أو تقديريًّا أو محليًّا, والإعراب المحلي هذا خاص بالمبنيات ويلحق به المصادر الملتبسة, أمَّا"أن"هل يمكن أن يستقل بنفسه, لا, لأنه حرف والحرف لا حظ له من الإعراب إذًا فرقٌ بينهما أن الأول له حظ من الإعراب والثاني لا حظ له من الإعراب فكيف يقاس هذا على نقيضه؟ ما له محل من الإعراب نقيضُ لما له محل من الإعراب أين الجامع؟ ليس بنيهما جامع, ليس بنيهما جامع, إذًا الصلة أو الاسم الموصول نقول: هو ما افتقر إلى صلة وعائد, وبيَّنا أنه خاص ومشترك.

أما الموصول الحرفي: فعند النحاة المشهور أنه خمسةٌ, وضابط الموصول الحرفي أولًا ضابطه: هو ما أوِّل مع صلته بمصدرٍ. يعني تأتي للحرف المصدري مع صلته مع الجملة التي تليه فتنزع هذه الجملة من التركيب إن صح الإتيان بمصدر في موضعه فهو موصولٌ حرفيٌ, إن صح الإتيان بمصدر صريح في موضع الموصول الحرفي مع صلته فنقول: هذا موصول حرفي.

موصولا الحرفي ما أول مع ** صلته في مصدر كيف وقع