(والتي) يعني: والجملة الثالثة من الجمل التي لا محل لها من الإعراب الجملة التي عنَّتي بين شيئين (عنتي) صلة التي الَّتي اسم موصول أين صلتها جملة (عنَّتي) في آخر البيت عنتي/ صلة التي أي الجملة التي عنتي أي: اعترضت بين شيئين يقال: عَنَّ لَهُ يَعِنُّ وَيَعُنُّ, عَنَّ له كذا يَعِنُّ بالكسر يعني من باب ضَرَبَ يَضْرِبُ أو يَعُنُّ من باب نَصَرَ يَنْصُرُ يعني له وجهان بكسرها أو ضمها, عَنَّ له كذا يَعِنُّ يَعُنُّ عَنَنًا أي: عرض واعترض. إذًا (عنَّت) التي عنت يعني: التي اعترضت (بين شيئين) بتسهيل الهمزة للوزن بين شييين, متلازمين سواء كانا مفردين أو جملتين متصلتين معنًى سواء كان بين مفردين أو جملتين متصلتين معنًى كأن تكون إحداهما مفسرة للأخرى إذًا الجملة المعترضة تقع بين مفردين كما أنها تقع بين جملتين يعني تقع بين أجزاء الكلام (بين المبتدأ والخبر) وتقع أيضًا بين الجملتين. قال بعضهم: الجملة المعترِضة هي التي تأتي في أثناء الكلام. يعني: في أجزاء الكلام بين الفعل وفاعله بين الفعل ومفعوله بين المبتدأ والخبر أو بين كلامين متصلين معًا, وليس المراد من الكلام المسند والمسند إليه فقط يعني: العُمَد, لا بل قد يكون بين الفضلات كما بين المضاف والمضاف إليه والموصول وصلته إذًا بين أجزاء الكلام مفهومه العام الذي يشمل العُمَد ويشمل الفضلات, إذًا ليس المراد من الكلام المسندة والمسندة إليه فقط! بل مَعَ جميع ما يتعلق بها من الفضلات والثوابت, هذا أجزاء الكلام.
* والمراد باتصال الكلامين أن يكونا الثاني بيانًا أو تأكيدًا أو بدلًا يعني: إذا وقعت الجملة جملة الاعتراض بين الجملتين تكون الجملة الثانية بيانًا أو بدلًا أو تأكيدًا للجملة السابقة التي فصل بينهما الجملة المعترِضة إذًا تقع الجملة المعترضة بين أجزاء الكلام مطلقًا سواء كان من العمد أو من الفضلات وغيرها ويقع بين أو تقع الجملة بين الجملتين لكن بشرط أن يكون ثَمَّ اتصالٌ في المعنى بين الجملة الثانية مع الجملة الأولى, ولذلك ذكر بعضُهم أنه يشترط في الجملة المعترِضة أمران:
الأول: أن تكون مناسبة للجملة الموصوفة, كأنْ تكون كالتوكيد لها والتنبيه على حالٍ من أحوالها, يعني الجملة المعترِضة مع الجملة السابقة لا بد أن يكون ثَمَّ معنًى بينهما, لا تكون أجنبية البتة, بل لا بد إنها إما مؤكدة أو مبنية أو مقوية أو محسنة أو كاشفة لحال, لا بد من علاقة بينهما أمَّا أن يكون بين الجملة المعترِضة وسابقتها ليس بينهما علاقة البتة فلا تقع هكذا, لا بد من وجوده علاقة ومعنى بين الجملة المعترِضة وسابقتها, أن تكون مناسبة للجملة الموصوفة كأن تكون كالتوكيد لها والتنبيه على حالٍ من أحوالها هذا الأول.