? غريب الحديث:

(( فقبض يده ) )أي عن أخذ الكتاب من يدها.

(( لو كنت امرأة ) )أي لو كنت تراعين شعار النساء لخضبت يدك. [1]

? الفوائد والأحكام:

في الحديث شدة استحباب الخضاب بالحناء للنساء. [2]

وفي هذه الحديث إشارة إلى أن خضب المرأة ليدها هو من خصوصياتها التي تميزها عن الرجال. [3]

قال ابن حجر: وإنما أمرها بالخضاب لتستر بشرتها، فخضاب اليد مندوب للنساء للفرق بين كفها وكف الرجل، بل ظاهر قول بعضهم أن من تركته فقد دخلت في الوعيد الوارد في المتشبهات بالرجال أي تركه حرام لكن لم يقل به أحد فيما أعلم. [4]

قال الصنعاني: وقد علل الوشم في بعض الأحاديث بأنه تغيير لخلق الله، ولا يقال إن الخضاب بالحناء ونحوه تشمله العلة وإن شملته فهو مخصوص بالإجماع وبأنه قد وقع في عصره صلى الله عليه وآله وسلم بل أمر بتغيير بياض أصابع المرأة بالخضاب كما في قصة هند. [5]

مسألة: خضاب يد المرأة

وأجاز مالك أيضا أن تشي المرأة يديها بالحناء وروى عن عمر إنكار ذلك وقال إما أن تخضب يديها كلها وإما أن تدع وأنكر مالك هذه الرواية عن عمر ولا تدع الخضاب بالحناء فإن النبي - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ - رأى امرأة لا تخضب فقال لا تدع إحداكن يدها كأنها يد رجل فما زالت تختضب وقد جاوزت التسعين حتى ماتت. [6]

الآثار في خضاب النساء:

1.عن رجل من الأنصار قال: أدركت نساءنا الأول إذا أرادت إحداهن أن تطهر من الحيضة امتشطت بحناء رقيق ثم كفاها ذلك لغسلها من الحيضة فلم تغسل رأسها. [7]

(1) - حاشية السندي 8/ 142.

(2) - عون المعبود 11/ 149.

(3) - العلامة الألباني من سلسلة الهدى والنور الشريط رقم 813.

(4) - فيض القدير 5/ 330.

(5) - سبل السلام 1/ 150.

(6) - قاله القرطبي في تفسيره 5/ 393.

(7) - إسناده صحيح. رواه عبد الرزاق في مصنفه 1/ 273.