فصل: والمقصود بكتابة هذه الوريقات بيان الحكم الشرعي، للتمثيل (( الديني ) )دون غيره من أنواع التمثيل.
وقد أفتى بحرمة إقامة التمثيل المسمى ب (( الديني ) )جماعة من العلماء، استنادًا علي ما جاء في كتاب الله، وسنة رسول الله (، وذلك لما يقوم بالتمثيل من المخالفات الشرعية، والأعمال المنهية، كما ستراه في العرض الآتي - إن شاء الله.
ومن نظر إلي التمثيل وعرف حقيقته، ثم نظر إلي أدلة الشرع، علم أن هذا العمل مشتمل علي محرمات ومنكرات، وربما مكفرات ومخرجات لا يليق بمؤمن من انتهاكها وهو مقر بخطئه فضلًا عن انتهاكها بزعم أن الشرع يؤيده ويعضده.
وقبل الشروع في ذكر الأدلة علي حرمة هذا العمل والإجابة علي شبه المخالف، أذكر بعض العلماء الذين قرروا حرمته وأغلظوا فيه حتى يعلم أننا لهم تابعون، علي طريقهم سائرون.
فمنهم الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز. رحمه الله
ومنه الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني. رحمه الله
ومنه الشيخ: عبد الرزاق عفيفى. رحمه الله.
ومنه الشيخ: حماده الأنصاري. رحمه الله.
ومنهم الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان.
ومنهم الشيخ: ربيع بن هادى المدخلي.
ومنهم الشيخ: بكر بن عبد الله أبو زيد.
ومنهم الشيخ: عبد المحسن العباد.
ومنهم الشيخ: حمود بن عبد الله التويجري. رحمه الله.
ومنهم الشيخ: صالح بن عبد الرحمن الأطرم.
ومنهم الشيخ: عبد الله الدويش. رحمه الله.
ومنهم الشيخ: عبد الرحمن عبد الخالق.
ومنهم الشيخ: عبد الله بن حسن بن قعود.
ومنهم الشيخ: عبد الرحيم الطحان.
ومنهم الشيخ: محمد بن عبد الله الحكمي.